次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。將近三十年，王家的妻子因老了病死。。，。（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。相見悲喜，夜投僧翼，翼匿之，獲免焉。。，。

第二天晚上，都在藍溪聽誦經聲，于是就聽到讀經的聲音從地中發出。。，。他說的事情多數應驗，人們由于他說的話差不多句句准確，所以才送他一個"釘筋"的綽號。。，。所以如今在這座山上顯現的神迹，沒有不是有來由的。。，。生好土功，自陝西開河八十裏以濟不通。。，。五年後的二月三日那天，陳超到水邊喝酒，酒喝到正痛快的時候，陳超說："現在我不再害怕這鬼了。。，。趙逸說："我不懂得什麽善生之道，而是自然長壽。。，。

後範代還，超亦出都看範，行至赤亭山下，值雷雨日暮。。，。以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。。，。今唐公求二良犬，可致之乎？"有一吏前曰："某家育一犬，質狀異常，願獻之。。，。？不一會兒，一條大蛇出來了，粗約三尺，長約四五丈。。，。"馮生開始有些懷疑，心裏合計道："鑒法師乃是講究信用的人，哪能騙我呢。。，。　　趙安　　蜀郭景章，豪民也。。，。

（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。現在活著的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。。，。奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。。，。若不苦身刻己，行善持誡，將何以用其心哉？帝王以四海爲家，萬民爲子，出一嘉言，則士庶鹹悅，布一善政，則人神以和。。，。？善行既然有祥瑞呈現，惡行也是如此。。，。幾個月之後痊愈了，使君便奏禀皇上禅師是瑯琊王的兒子。。，。

）並知禮之力，還被王殺，無以勵後。。，。過了不久，柳氏被野蜂蜇了兩個手指頭，這兩個手指頭都爛掉了。。，。伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。"僧不與曰："吾缽已受持數十年，借汝必恐損之。。，。曾有一天，他很舒緩的、慢慢的對輔佐他的官吏們說："近來白天睡覺，忽然夢見若幹年前在洛陽時，我和天子坐在一輛車上在路上走，路過了他過去的住宅，天子就讓我進去。。，。、

"抗奏曰："張齊丘今爲朔方節度。。。韋害怕她背叛自己，就親自勒死了婦人。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？

他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。陸法和曰："此木正可與君家自用。。。"又說："那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裏，希望你快點追他，不要失掉機會。。，。法將方與道俗正開義理，共志心聽之。。，。

第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。"村裏人就問他們從哪裏來，又檢查他們買牛的文契，其中一頭牛是用紫色的驢換來的，安國就想起了何七的話，等到問他們叫什麽名字，和何七說的一樣，于是就把他們綁起來，說："你們就是去年冬天射死我兒子搶去我的財物的人。。，。食訖，將酬其直，媪曰："不然，吾憐子似吾孫姿狀。。，。永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外面，于是找到了並揣著它，及渡過江東。。，。

唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。不一會，有一只白色的狗，顔色比霜雪更白，好象引著李回往前走，口中也有光，又照著前面的路，曲折地到達他住的原處。。，。"事甚分明，涉即未見篡殺形迹，不敢言之，數日，複夢如此，並語涉曰："卿若不傳意，卿亦不佳。。，。帝歡悅，舉觞並勸曰："不德不足當雅贶。。，。