宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。

"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。上帝譴怒，已至如此，今某即無怨焉。。，。所患的背瘡病就是在陰曹地府被鞭打的結果，一定不會好，上天的責罰，沒有辦法寬恕他。。，。我體上有瘡，恐汙床席，汝可多將灰置床上也。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。

有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。等把兩人召進去時，晉公毫不客氣，兩人就傲慢隨便，提著衣服走上台階，並不下跪行禮。。，。後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。

鼓動舌頭搖動錫杖詛咒什麽物時，該特無不有所響應。。，。到了寺廟門口，鬼擋住門不讓他進去，高紙就打了鬼一拳，鬼發怒了，就把他拽落馬下說："這個漢子是最野蠻粗魯的人。。，。遂開戶走出，于警徼之間，莫有覺者，便逾城迳去。。，。

天帝又說道："禅師再念彌勒佛，體形就會變大。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。）王家有禮事，買羊未殺間，其羊頻跪無數，珍已怪之。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉縣人徐善才，常常修行齋戒，誦讀觀世音經，超千遍。。，。　　遭點燃的人家，于是免除了鞭打的懲罰。。，。

如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。沛國劉興伯爲衮州刺史，遣使要之。。，。等喬琳到了懷州，竟使彥莊獲免。。，。

三庶人以二十五年四月二十二日死，武妃至十二月而甍，識者知有神通焉。。，。既寤，含光問："平生齋菜誦經念佛，何以更受此苦？"答雲："昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。。，。？夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！

"既至，式方乃召入，問之，生具述根本，式方乃此制使書牒示之曰："今日之事，非不知公之冤，然無路以相救矣，如何？"遂令推訊，樂生問推者曰："中丞意如何？"曰："中丞以制使之意，押衙不得免矣。。，。？"說完就走了，出了門不知去了什麽地方。。，。那女子的母親驚訝的問那夫妻二人，他們說："我們今天家裏設置齋戒，有個和尚說小娘打發他來，我作這種功德的事，沒有對人說過，奇怪得是小娘子怎麽能知道，所以特意來看看，再沒有什麽事。。，。他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說一遍後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經。。，。就象大將軍到了一樣，他對齊安王高敬德說："要努力，做好防水的准備。。，。

隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。有個會相術的先生說："孔子是在殷纣王和湯武王之後應了水德將成爲'素王'"。。。鄉裏千余家，並奉大法，造立形像，供養僧尼。。，。鮮卑奴段末波出兵攻石勒，來勢凶猛，石勒驚懼，去問佛圖澄。。，。