但能大其棺、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沈寂。。，。、過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。。，。另外山中有老師宿儒，我也得向他禀報，你好好想想。。，。

雲欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。。，。；見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。。，。母親聽從她，她就遷居山頂，自此經常誦讀《道德經》、《黃庭內篇》。。，。、下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。趙廓搖身一變又成爲一只白虎，急忙奔逃。。，。

她對賊人們說："你們不是袁晁的同夥嗎？怎麽能到這裏來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以爲是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。。，。？！然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。他常常喝醉在城市之中，得了錢也送給窮人。。，。時玄解方座于帝前，熟視之曰："此一龍玉也，一虎玉也。。，。食則有渠餐之凫，煎以桂醴，叢庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遺記》三醴作鳢），脯以青茄。。，。

你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。昔日妪大笑曰："有如是信士乎？吾豈愛惜女子，而不酬其勞哉。。，。？民乃毀金求藥，將吞之，忽失藥所在。。，。凡是吉凶動靜，他都能預先向皇上奏明。。，。所以說你得到《五嶽真形圖》，只不過知其一點，對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。，。

初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。正趕上碰到厄運，必須傭作來消災，本不是無錢出賣力氣的人。。，。像你這種具有勤奮追求精神的人是值得傳授真道的。。。"因令清真等長跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。。，。

　　李珏　　李珏，廣陵江陽人也。。，。進洞約有十余裏，還必須拿著蠟燭，十裏外漸漸明朗。。，。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。所遊行處，或宮觀岩洞，多題詩句。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？

或傳寺尼早起見一虎在田媪門外走，因以告媪。。，。十幾天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。。，。真君乃假爲符竹，求谒于敦，蓋將欲止敦之暴，以存晉室也。。，。"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。後天當在旸滌山中相會，你謹守這個秘密。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。

而其藥有難求未備者，日日于市邸谒胡商覓之。。，。氣，本身就是水，水是什麽都可以完成的。。，。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。