鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。儒者驚曰："大異大異！君何用責三子乎？向使三子不泄其事，則必爲公相，貴極人臣。。，。？！"題寫完畢，院主拿著燈燭將要看看那詩句，這時，美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。。，。

"已在一山前，樓殿參差，藹若天外，箫管之聲，寥亮雲中。。，。時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。習已年八十，服之即還少壯，至二百歲，乃入山中。。，。太守又派姓趙的公曹去向劉根表達敬意，劉根謝謝太守，再也沒別的話了。。，。

子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。司命君生下來就睜著眼張著口，像要笑的樣子。。，。田園已逐浮雲散，鄉裏半隨逝水流。。，。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。恰好費長房進太守府，那鬼怪也來到府門前。。，。

西漢夫人俱已經見，所以相問，當是相試耳。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。。，。走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。。，。

"又雲："裴清靈真人錦囊中有《寶神經》，昔從紫微夫人所受，吾亦有是西宮定本，即是玄圃北壇西瑤之上台，天真珍文盡藏其中也。。，。王卿登不上去，于是行禮參拜，苦苦哀求。。，。他們攀藤爬樹，一直上了幾裏，都不是人的蹤迹所能到的地方。。，。（出《集異》）　　唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。。，。葉天師又說："此人還未走遠，搜一下還在。。，。"複問："宗旨如何？"僧爲講《金剛經》。。。？

家貧好道，嘗有道士經其家，見異之，乃問知道否？曰："知之，某性饒俗氣，業應未淨，遽可強學邪。。，。？時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易俱作玉蕊院真人降詩。。。、客人已不外哪兒去了，但是門窗仍然是關著的。。，。"是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不複見。。，。

魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。

又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指橋令斷複續。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。讓江河湖海中的水都有規律的流，興起的波濤震蕩水中的精靈。。，。一旦空中有異香之氣，及音樂之聲。。，。看這裏的山川草木，不象是人間。。，。

晉公田軍容問京國有幾年安甯，他說："二十。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。王對曾說：我因相公愛好奇異之物，所以遠道而來，實在有違于您的重望。。，。　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。李仲甫有個認識的人，住在離他五百裏遠的地方，以張網捕鳥爲業。。，。

遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？劉徹殺害有功之臣的全家，對士兵不但不體恤犒賞反而用刑罰，原野上到處縱橫著白骨，黎民百姓遭到戕害屠殺，劉徹卻更加殘酷無情，驕奢淫逸。。，。第二天天剛亮時，張老來看韋義方，和他共坐閑談，忽然有一個侍女走來，附在張老耳邊說了幾句話。。，。引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。。，。賈知之，謂令曰："聞君有女病魅，當爲去之。。，。

那位講授《老子》的博士，就是河上公。。，。二子位既成立，夫人因得冥心齋靜，累感真靈，修真之益，與日俱進。。，。道士對她說："你盡量把這草吃下去，不久病就能痊愈。。，。羽毛制成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀著山谷，天將亮的時候才散去。。，。那青衣童子就在女君旁邊陪著，沿流而下。。，。穿黃衫的人就呼喝兩個手力將他拽去。。。