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晉中興,王導受其成旨,以建國社稷。。

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李懷仙派金參軍拿著酒脯,到石巨的住宅來,進行祭祀。。,。今日東漸(音尖)橋下水,一條從此鎮常清。。,。數日,所赍糧糗既盡,("盡"字原缺,據明抄本補。。,。爾師主是真青童小君,太上中黃道君之師真,元始十天王入室弟子也。。,。

夫人說:"這個人哪有神異之處?我們何必要如此!"劉晏堅持不懈。。。?!介象的這些變化的方術不可勝數。。。麻婆用刀把葫蘆裏面的東西刨出來,麻婆就與盧杞各坐一個葫蘆,又讓盧杞准備三件油衣。。,。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》,有各種不同的劇本,這個故事差不多已經家喻戶曉了,可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》,卻很少人知道。。,。、岩進而求見,問二玉女,雲是太乙真君。。,。

臣行之,轉老爲少,黑發更生,齒落複出,日行三百裏。。,。學通五經,博覽一(陳鈔本、明校本一作百)家之言,能屬文,後學道入東山。。,。、將乘馬,顧謂黃衫者曰:"曩有玉峰之期,自此行矣。。,。固當棲心妙域,注念丹華,立功以助其外,煉魄以存其內,內外齊一,然後可適道,可以長存也。。,。是夕有聲如雷,山礦豁開數十丈,銀液坌然而湧,與入用之數相符。。,。

他寫的篆書,自成一體,叫作"金剪刀書"。。,。法正又問張辿:"你認識司馬道士不?"張辿說:"認識他。。。?(出《因話錄》)  唐朝元和初年,南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高,遠近敬佩,時人合稱他們爲田蔣君。。,。

經一年,忽于一夕,顔色淒恻,涕流交下,執翰手曰:"帝命有程,便可永訣。。,。有一次,恰逢道士不在,神通就偷了大還丹,把它隱藏在另外一個地方。。,。凡八兄忽詣其家,談玄虛,論方術。。,。後來太守又在郡衙室內舉行宴會,看歌妓表演音樂,而楊居士沒能參加。。,。我只怕自己愚笨頑劣,不能爲大仙效力。。,。張楷能作法興起五裏大霧,還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。,。

又能含墨一口中,舒紙著前,嚼墨噴之,皆成文字,竟紙,各有意義。。,。帝自受法,出入六年,意旨清暢,高韻自許,爲神真見降,必當度世。。,。

俄授銀青光祿大夫鴻胪卿越國公景龍觀主。。。袁天綱擡眼一看,大爲吃驚,說:"這個孩子長了龍的眼睛和鳳的脖子,富貴極了。。,。徐謂曰:"人處三才之大,體天地之和,得人形,生中土,甚不易也。。,。就象老太太說的那樣,只用了很少一點艾蒿就治好了。。,。陵乃以手引升,衆視之,見陵臂加長三二丈,引升,升忽然來還。。,。他心裏想去什麽地方,身體就立即到什麽地方。。,。

下官往與女郎俱會玄丘,觀九陔之壘硌,望弱水而東流,賜酣玄碧之香酒,不覺高卑而詠,同當開尊及靈箓,偶見玉胎瓊膏之方,服之刀圭,立登雲天,解形萬變,上爲真皇。。,。這裏有一塊大磐石,右邊有石壁,老頭用拐杖敲了敲。。,。他親自注釋了《老子》、《莊子》,撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。,。、須記得雲亭宮之會乎?"寶常懵然,良久乃悟。。,。?多年交往,結下情誼,恩義不輕,一旦分別,哪能不悲傷遺憾?但情勢如此,不得不這樣啊,我們各自努力吧!"智瓊喚侍禦的人擺下酒飯,又打開柳條箱子,拿出織成的裙衫和兩條褲子留給弦超。。,。?!"杜子春知道孤兒寡母大多流落在淮南,就來到揚州,買了一百頃良田,在城中蓋了府宅,在重要的路口建了一百多間房子,遍召孤兒寡母分住在各個府宅裏。。,。

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