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時有蒲人侯道華,事悟仙以供給使。。

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後慈以意告葛仙公,言當入霍山,合九轉丹,遂乃仙去。。,。旬日複來,其宅已爲他人所賃,裴老不知所去也。。,。後來居住九真觀,曾命弟子到縣城買齋物,弟子沒有及時返回,蔣盤問原因,弟子說在山口見一只巨獸擋道,好長時間沒有離去,所以回來晚了。。,。"玄又取一符投江中(自"流而下"至"投江中"句,原阙,據明鈔本補),逆流而上。。,。

不到一二年間,又是兩手空空,比上次還慘。。,。"俄有一人駕鶴而來,王母曰:"久望。。,。

張道陵就對弟子們說:"誰能摘下那桃子,我就把修道的秘訣傳授給他。。,。鳳花台曰:"近代非不靡麗,殊少骨氣。。,。

其鎮將姓丁,是江西廉使劉公親隨,一年後得替歸府,劉公已薨。。,。有一次,仙人路過她家飲酒,就用素書五卷抵押酒錢。。,。元始天王授以方天元統龜山九光之箓,使制召萬靈,統括真聖,監盟證信,總諸天之羽儀。。,。

"又一個真君的詩說:"金烏落山清清的波濤成了青綠色,隱藏在深黑色中的天與它緊相連,在那天地分辨不清的地方,忽然吐出光芒明晰的圓月。。,。明日昧爽,衆晨起,道華房中亡所見。。,。最初走了二三十裏,其中有的寬廣明朗,有的幽暗泥黑,摸著洞壁彎著腰走。。,。好事者追隨之,不見其所常服藥物也。。,。還有收在器玩類的《古鏡記》,收在鬼類的《李章武傳》,收在龍類的《柳毅傳》,收在狐類的《任氏傳》,收在昆蟲類的《南柯太守傳》等,也都是非常有名的作品。。,。觀的北邊長廊,有塗飾成真人形狀的兩個磚雕。。,。

又改姓氏爲板築夫,又遭秦皇欻信妖妄,遂築長城,西起臨洮,東之海曲。。,。(出《神仙感遇傳》)  韋弇,字景照。。,。

當前匈奴之亂還沒平息,邊疆多事不太平,何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢?現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。,。?又教數人,皆四百歲,後入山去,亦有不度世者,由于房中之術故也。。,。二十日辰時,謝自然在金泉道場白日升天。。,。

把他領進去,說:"只要打開棺材,我就能自己起來了。。,。衛君謂璆、韶曰:"夫人白日上升,骖鸾駕鶴,在積習而已。。,。、

前上饒牧陳全裕經其境,構之以禍,盡赤其族。。,。後來有一個在義陽郊外走路的人,天晚了還沒走到前村,忽然見道旁有一所草房,就前去投宿。。,。道士在衆人當中看見劉商,他看著劉商,覺得和常人不同,就停止賣藥,拉著劉商的手登上酒樓,對劉商殷勤勸酒,道士談的內容,是從秦漢以來曆代的事,談的非常逼真,都象親眼所見一樣。。,。所行道非所曾經,又常有兩炬火導前。。,。既及岩下,見一道士,舣舟于石上,一村童擁楫而立,與之揖。。,。

今世向大亂,天下無聊,後數百年間,土滅金亡。。,。董仲躬試著服那藥,只吃了半副,就覺得身輕體壯,病立刻好了。。,。"果言"小仙不敢,專候仙伯言耳。。,。"神人曰:"我是仙人張巨君,吾有《易》道,可以知汝禍祟所從。。,。

"又問:"那衣服究竟怎麽樣?"許老翁說:"在清靜的地方放下坐席,把那衣服放到坐席上,就會有人來取這衣服。。,。?穿著公服來到他們跟前,躍出參拜。。,。老頭說"你自己騎吧,我得拄著棍兒先走。。,。"結果蘇耽的預言完全應驗,全家平安地度過了瘟災。。,。

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