俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。。，。　　胡亮妾　　唐廣州化蒙縣丞胡亮從都督周仁軌討僚，得一首領妾，幸之，將至縣。。，。遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。偷的人心痛得要死，靈說："你沒偷我的槳嗎？"偷的人沒回答，頓時痛得更厲害了。。，。？

接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。和尚正吃齋飯，她的婢女素玉忽然說："夫人來告訴我說：'活著的時候聽佛經說地獄，現在親身體驗，痛苦不可說，靠你們大家爲我造福，承蒙暫且放我回來。。，。

有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。"俄聞往者還，門內者問之："見何兒？名何？當幾歲？"還者雲："是男兒，名阿奴，當十五歲。。，。？

當時有個僧人叫和和，既像瘋子又像傻子，大家稱他爲聖人。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。昉見侍衛臣吏向千人，皆有欲食之色，昉請王賜之余食。。，。至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。

本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又雲學六丁法于道士張君。。，。李當因爲他妖裏妖氣荒誕不經給他帶上枷鎖關了起來，大街上卻又出現一個陳休複。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。明抄本作《野人閑話》）　　黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。。，。其爲婦也，奉上敬，事夫順，爲長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。。，。

狗徐行，馬不可及，射又逃，琬去複還。。，。"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？他的母親也偷偷地教他識字，但並不告訴他以前的事。。，。子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。

尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵雲："善惡之報，其能免乎？"楊氏以語兒，言終而卒。。，。？經旬後，僧夜夢二小兒曰：某等爲先有小罪，遂受鹆身，比來日聞法師誦法華，既聞妙法，得受人身，兒等今于此寺側十余裏某村姓名家，托生爲男，十月之外，當即誕育。。，。杜嶷看完書信，歎息說："我本意不是這樣的。。，。宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。及石氏將亂，與弟子惠遠等四百余人渡河南遊，夜行值雷雨，乘電光而進。。，。

忽然有一道異光從口中射出，群怪驚駭而逃走。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。"于是調回船頭奔去，不到天亮就到了。。，。琳既出，彥莊謂生曰："他賓客賢與不肖，未嘗見先生之一言。。，。　　李元一　　李元一，唐元和五年任饒州司馬。。，。

而許氏亡，甲改娶陳氏，凶虐之甚，欲殺前妻之子。。，。曾任安州判司，過揚子江，夜風暴起，租船數百艘，相接盡沒，唯令望船獨全。。，。拿著火把進入深洞，入洞走了三裏，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。。，。少頃即生，時窺之，轉複滋長，向曙則已垂實矣。。，。

氈內只有余骨，又爲她清洗，移葬別的地方。。，。前後鹹傳一化，感見隨機，前後何定。。，。虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。）見呼十人，當上生天，有車馬迎之，升虛空而去。。，。