至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。幾天後，特敕袁嘉祚爲刑部郎中。。，。

華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。高陽許憲爲縣令，憲男于廟側放火獵，便穢祠前。。，。

齊神武以制約不從，浪語不出，慮動民庶，遂以妖惑戮之。。，。家裏有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。。，。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。。，。

乃命割之，其中遂得一銅像，長徑寸焉，光明照灼，相好成就。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。"那個人說："我就是殺午橋人家的壞人，所以來自首。。，。"勝生反更惡罵，遂入堂中，打白石像右手落，夢中所見，宛然舊像。。，。　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。

"衎感動流淚請求回去，老婦人指著東南一條道說："只從這走，走二百裏，後天就可以到家了。。，。就是粉身碎骨也報答不盡您對我的恩情。。。（出《野人閑話》）　　利州有座廣福禅院，是過去邊關統帥張處劍所創建的，禅院建成後，請來方丈靈貴做主持，以安僧衆之心，已經好多年了。。，。

（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來，大聲對他的妻子說："告訴你丈夫，不要冤屈殺僧。。，。文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。等把兩人召進去時，晉公毫不客氣，兩人就傲慢隨便，提著衣服走上台階，並不下跪行禮。。，。

呂光爲此事去問鸠摩羅什，什說："我看這次行動，不會勝利。。，。"等到他真的作了宰相，每次升堂要吃飯，就會肚子發脹甚至鬧霍亂。。，。　　韋臯　　唐故劍南節度使太尉兼中書令韋臯既生一月，其家召群僧會食。。，。是日峽山寺有李樸者，持斧翦巨木，刳而爲舟。。，。而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，致此惡婦，得行汙穢。。，。

"當時低頭看見相識的楊暹等八個人都被鎖著刑械，又看見道士胡遼，半身出空中。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。

他性情苛毒，興災樂禍，陰險殘忍很少施恩于人。。，。官吏問他原因，答道："恐怕是觀音的慈悲之力。。，。常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。

中宗在位，韋後方盛，而鵬舉暴卒。。，。貞遣相知謂獻曰："我罪當死，不敢祈恩，但猶冀主上萬一弘宥我。。，。所謂生爲盜跖，死爲夷齊，妄言傷正，華詞損實。。，。不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。既而兄弟皆患口齒之疾，家漸貧，以至行乞。。，。