锺離意回答說：“我聽說孔子在盜泉忍渴不喝水，曾參到名爲勝母的裏巷時便回轉車，是因爲厭惡它的名稱。。，。自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。

又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀計。。，。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。夫士進則世收其器，賢用即人獻其能。。，。有的人謀劃了一條計策就得到萬金，有的人談論了一個早晨就賜給玉珪。。，。

同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。時頻有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。。，。、角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。百谷溱溱，庶卉蕃蕪；屢惟豐年，于皇樂胥。。，。；

龜茲王聞之大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于窴。。，。司徒楊賜以允素高，不欲使更楚辱，乃遣客謝之曰：“君以張讓之事，故一月再征。。，。第二年，尚書霍請、城門校尉實武一起上表替他們求情，皇帝怒氣稍稍堿退，纔全部赦免他們回歸鄉裏，終身禁锢不准做官。。，。、陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。

勤儉節約的風氣，盛行于朝廷上下。。，。莫府方诘外奸，未及整訓，加意含覆，冀可彌縫。。，。等到孫策平定昊地，許劭跟著劉繇南逃到豫章而去世，當年四十六歲。。，。

射而不中，不埋怨勝過自己的人，反過來從自己身上找問題而已。。，。其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；順帝因侍禦史昊郡沈景有能力強之稱，所以提升焉河閑相。。，。如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。所以使篡國的行爲，奸雄在世時不敢實行；代漢的計劃，也要他死後纔開始行動。。，。；是時遂定其議，以爲《輕侮法》。。，。

興平六年，曹操認爲袁紹剛敗，不足爲患，想只留守衛之兵，自己南征劉表，以此來問苟或。。，。今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。昔日肅慎不貢楛木之矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，與此可以等同了。。，。

能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。曰：“昔我先父以身徇國，吾爲臣子，不能除殘複怨，何面目朝觐明主哉！”遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。。，。！、豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！六年夏，旱，車駕自幸洛陽錄囚徒，二人被掠生蟲，坐左轉騎都尉。。，。使五官中朗將持節奉策贈太傅、安樂鄉侯印绶，給東園梓器，谒者護喪事，賜冢茔于原陵，谥文恭侯，拜家一人爲郎中。。，。、

如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；天子于是在吉祥的十月初一，登上雕飾華麗的金轄，駕馭六匹黑色高大的駿馬，豎起色彩鮮豔的大旗，高高的旗子上繪有張著口的鸢烏。。，。自此以後，天子命令史官記載地震在何方發生。。，。

建安十六年，馬超與韓遂以關中地區反叛曹操，曹操擊敗了他們，韓遂、馬超敗逃，馬騰因此被滅三族。。，。、靈帝認爲不是急務，把盧植改爲侍中，又遷升爲尚書。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。

昊佑喚來毋丘長對他說：“你母親受辱，這是人子所不能容忍的。。，。鄉裏直接管理百姓的吏役，都任用讀書人能辦事的，寬免其勞役地租人頭稅，增加其薪俸收入，服務期滿，州縣根據實際能力依次選用。。，。郡人鄭據時爲司隸校尉，奏免執金吾窦景。。，。敞父寵，建武中爲千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。。，。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。