將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。。，。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。元初年間，郡守以禮相請，三公府同時召用他，朝廷派官車接他，他都以生病爲由不去。。，。

五月辛酉，在室宿新出現一顆星，它慢慢順天而行，漸漸長出五尺長的尾巴，到心宿一度，轉變爲一顆彗星。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。和帝永元四年六月丙辰日，郡國十三處地震。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、

幾個月以後蘇又去世，單于逋的弟弟長立爲單于。。，。今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。

彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、

要是有一個字涉及到太守，我就用劍親手殺了他。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。熒惑留太微中百一日，占爲人主。。，。是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。

獻帝建安二年九月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。秋天，夏育上書說：“鮮卑入侵邊境，自春天以來，發生三十多起，請微調幽州各郡的部隊出邊塞攻打鮮卑，用一個冬天和兩個春天的時間，一定能夠消滅敵人。。，。《禮運篇》曰‘五聲、六律、十二管還相爲宮’，此之謂也。。，。、即使是柳下惠再世，也不能不爲之感歎驚愕！這時天河已經轉過，菀淫嬉樂還未結束，清麗的鑰管吹出微調，《激楚》的曲調高亢激昂。。，。！要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；

或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。皇帝下诏書追悼所輔，賜給他家中二十萬錢，任命他父親所奉爲郎中。。，。”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。

成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。

永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。谒者王信統領劉尚的軍營駐守袍罕，谒者耿譚統領趙伐的軍營駐守白石。。，。富裕一直延續到孝景帝，功業留傳到後代。。，。