以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。又案《漢記》撰中興以後行事，爲《皇德傳》三十篇，行于世。。，。有書百余卷，藥數囊，悉以送之。。，。十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。束漢的禮儀是，百官和樊、，郭、陰、馬四姓姻親家的婦女、公主、各王爵大夫、钋國的朝觐者和外國派遣來陪侍漠天子的王子、州郡和封國掌管簿計的官員，都聚會在陵墓前。。，。、

時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。

從前周武王將朝鮮封給箕子，箕子教給百姓禮制和種田養蠶的技術，又制訂八條禁令。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。

曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。當時華佗的小兒子們在門內玩耍，迎面看到後，互相說：“客人車邊挂了東西，一定是遇到了我們的父親。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。”趙苞立刻進兵交戰，敵人全部被打垮，但他的母親妻子全都遇害。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。。，。、

大秦範圍有幾千裏，有四百多座城市。。，。建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。

沖質帝皆小崩，梁太後攝政，以殇帝故事，就陵寢祭。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。

二十一年，單于前來朝拜，曹操趁機將他留在邺縣，而派去卑回國管理南匈奴。。，。法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。

至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。

和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、從精絕西北到疏勒的十三個國家都服從于寞，但鄯善王也開始強盛。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。