冬曦雖不言，心常怪之要誕，常擬與注別異一官。。，。他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。"王羲之當時在會稽，素聞支遁之名，但不相信他有什麽才學，他對別人說："一個狂僧而已，有啥值得稱道的！"後來支遁回到了剡地，直接去會稽遊覽，王羲之特意去迎接，借機考驗他的水平。。，。！經三百年，彼諸人等，現業力大，昔所造惡，當世輕受，不入地獄。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。

　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。

第三個兒子更奇怪，從脖頸到腰有縫，撥開看，可以看到裏面的心肺五髒。。，。有一天，王蒙偶然來到慈恩這裏，善觀氣色的僧人慈恩爲他占蔔道："察看您的氣色，實在沒有可喜的兆頭。。，。

門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。但我想責難羞愧他們，然後等您施行刑罰。。，。一天，向隱對張特進說："特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麽回事呢？"張說："每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。。，。？（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。

姚苌在長安稱帝之後，也仰慕鸠摩羅什的高名，曾經虛心邀請；而呂光父子因爲羅什足智多能，怕他爲姚苌出謀旬策，不放他東行。。，。；夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。等被抓住了，他卻胡亂說："作工的工時和你給的工錢正合適。。，。他死後半年，郭珙家裏的母牛産下了一頭白色的小公牛。。，。"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）　　唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。我又到占夢的那裏去告別說：'回家去住已經可以了，要想長壽還有什麽方法呢？'占夢的說：'你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制的藥散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居于鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修竹，有泉水與山石。。，。？

有位郡守的夫人要到丈夫任職的地方去，正在這家客店休息，看到禅師與幾個小孩玩，見他相貌不同于常人，便很喜歡他。。，。"惟思說："這些事情都很容易，只是苦于不能吃素怎麽辦？"和尚說："拿羊肝水浸泡，加上椒醬吃它，就能吃了。。，。？

現在既然被你所打，我羞愧留在你家。。，。武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。　　慕容文策　　慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。。，。谞方與坐，俄而吏持一刺雲：寄客前巢縣主簿房觀請谒。。，。

以爲佛神放光是在生氣，便宰豬殺羊擺供祭祀。。，。　　伏萬壽　　伏萬壽，平昌人。。，。王說："已經判滅王鉷全家，馬上就要到了。。，。這時吳皇後身體很弱，而代宗的身體還沒有舒展開，負責侍奉的老婆婆十分驚慌，就把宮中各位王子以及和代宗同一天出生的而身體相貌都很豐滿健康的抱來獻給皇上。。，。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。這塊白土質地堅硬細密，跟普通的白土不一樣。。，。

從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。。，。施禮致敬，相互道過寒暄之後，律師問道："施主家住何處？尊姓貴名是什麽？"此人答道："弟子姓王名璠，是大吳國時蘭台的臣民。。，。？安道語公之左右曰："請水一器。。。後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。

時豫主郵務，常念琮之言，記之于手板。。，。我在溪水裏洗澡的時候，總因爲洗完後身上不能很快幹燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。。，。