[40]十一月，甲子朔（初一），出現日食。。，。　　中書侍郎、同平章事馮延己罷爲太弟少保，貶魏岑爲太子洗馬。。，。、　　[11]乙巳（初九），杜威等諸軍在定州會合，任用供奉官蕭處鈞暫時主持祁州事務。。，。禦史中丞江文蔚面對儀仗彈劾馮延己、魏岑，他說：“陛下登極以來，所信任的人，只有馮延己、馮延魯、魏岑、陳覺四個人而已，都陰險狡詐、玩弄權柄，蒙蔽皇上視聽，排斥忠臣良將，引薦任用小人；敢于進谏爭論的逐出朝廷，私下議論的被濫用刑罰；上下互相蒙蔽，人們不敢說真話，在路上遇見也只能互相使眼色而已。。，。；、　　[14]六月，甲寅朔，蕭翰至恒州，與麻以鐵騎圍張砺之第。。，。丙戌，與諸王宴于長春宮，觀手搏，至夕罷宴，漢主大醉。。，。

”及至獲得南唐蠟丸中的書信，世宗勃然大怒，召見孫晟，斥責他回答的不是實情。。，。　　[20]壬寅，西師與蜀李廷等戰于威武城東，不利，排陣使濮州刺史胡立等爲蜀所擒。。，。

但是，兄弟相互猜疑忌恨依然如故。。，。”知遠乃嚴設科禁，宿衛諸軍無敢犯者。。，。在河東幕府，帝嘗令靜獄以祈福，逢吉盡殺獄囚還報。。，。及契丹入汴，縱胡騎打草谷；又多以其子弟及親信左右爲節度使、刺史，不通政事，華人之狡狯者多往依其麾下，教之妄作威福，掊斂貨財，民不堪命。。，。；、丙午，親督諸將攻城，自寅至辰，士卒傷者萬余人，死者千余人，不克而止。。，。　　[11]後漢隱帝命鎮甯節度使郭從義充任永興行營都部署，率領侍衛兵討伐趙思绾。。，。

蕭俨駁斥說：“這事必然是馮延己等人幹的，不是先帝大行之前的命令。。，。　　[37]後周太祖以入秋以來受風得了痹病，影響飲食和行走，術士說應該散發財物來祛病消災。。，。”閩主沒有再查核，就讓林興率領強壯兵卒在他們的府第中把他們殺死，連同他們的五個兒子也一齊殺了。。，。

後周世宗召見德州刺史張藏英，詢問邊疆防備的對策，張藏英具體陳說地理形勢、軍事要塞，請求部署戍邊軍隊，招募邊疆百姓中矯健勇猛的，多給軍饷，自己請求率領他們，隨時根據情況征討攻擊契丹騎兵；世宗全都同意，任命張藏英爲沿邊巡檢招收都指揮使。。，。；、但你們都沒有罪，應該及早准備迎接新的君主，爲自己多多求福，不要以我們母子爲念了！”大家被她的一番話所感動，都不忍背叛他們而離去。。，。！今朝廷信任讒臣，猜忌骨肉，我何罪而受誅乎！”因恸哭。。，。！

此法久絕，出臣獨見，乞集百官校其得失。。，。衆心苟離，城無所保，用此何爲！”　　當初，契丹留下一千五百名幽州兵守衛大梁。。，。！　　帝聞契丹主將渡河，欲與太後于前途奉迎；張彥澤先奏之，契丹主不許。。，。；　　端明殿學士、給事中李崧退謂同僚呂琦曰：“吾輩受恩深厚，豈得自同衆人，一概觀望邪！計將安出？”琦曰：“河東若有異謀，必結契丹爲援。。，。？！、

己巳，诏贈賈仁沼及桑千等官，遣使誅守榮于安州。。，。我這個人十沈九浮，死有余愧啊！”因而捧胸大哭。。，。！　　[17]壬辰夜，夏州城上舉火，比明，雜虜數千騎救之，安從進遣先鋒使宋溫擊走之。。，。　　[7]當天，、泾、同、華四鎮都向朝廷上報：護國節度使兼中書令李守貞和永興、鳳翔二鎮同時反叛。。，。、

一旦，昶方視事，翹衣道士服過庭中趨出，昶召還，拜之，曰：“軍國事殷，久不接對，孤之過也。。，。杜威屢次讓公主入宮上奏，請求增兵，他說：“現在深入胡虜的國境，一定要靠大家的力量！”因此禁軍都歸于他的麾下，連宮內的宿值警衛都空虛了。。，。！契丹主派張彥澤率二千騎兵先去攻取大梁，並且安撫那裏的官吏百姓，派通事傅住兒爲都監。。，。　　[42]吳國同平章事王令謀到金陵勸徐诰接受吳主的禅讓，繼位當皇帝，徐诰辭讓不接受。。，。

’證明王居敏不是作亂的同謀，怎能一切屬官都加以誅殺呢！”朱弘昭說：“如果李從榮能夠打進光政門，任贊那一夥人會怎樣行事，那時我們這些人還能留下遺族嗎！並且，首犯與從犯只能罪差一等，現在首犯已經拿獲受戮，而對從犯都不追問罪，皇上豈不要以爲我們是在庇護奸人嗎？”馮極力爲他爭辯，這才議定爲流放和貶官。。，。？！　　[26]吳國潤州團練使徐知谔，親昵狎近小人，遊賞宴集，廢棄正務，在牙城以西仿造排列著商肆的市場，親自去做商沽交易。。，。　　[22]契丹述律太後聞契丹主自立，大怒，發兵拒之。。，。　　北漢主不知後周世宗到達，所以經過潞州時沒有進攻，領兵向南，當晚，軍隊駐紮在高平城南。。，。

　　[6]契丹主殺右金吾衛大將軍李彥紳和宦者秦繼，因爲他們曾爲後唐潞王殺東丹王的緣故。。，。　　[10]夏，四月，戊申朔，日有食之。。，。”丙子（初立），吳主楊溥派遣宋齊丘到金陵，告谕徐知诰：遷都之事作罷。。，。　　丙寅，宣遺制，命太子仁贊更名昶，丁卯，即皇帝位。。，。

俟皇帝歸阙，園寢禮終，當還守藩服；群公遽言及此，甚無謂也！”　　[12]壬申（初三），潞王李從珂到達蔣橋，百官在路上列班迎接，潞王傳命，因尚未拜谒明宗的靈柩，還不能接見大家。。，。；！群臣言：“義祖諸侯，不宜與高祖、太宗同享，請于太廟正殿後別建廟祀之。。，。、