太後說："牛秀才是偶然的機會來到這裏，各位娘子又是偶爾來探望我，現在沒有什麽可以用來盡情表達平生的高興。。，。郎君昨宵何止？行李間有似迷途者。。。？那以後還常常浮出水來，剛洗澡時戴的一只銀钗，等她的化身在水面出現時，還戴在頭上。。，。）宣言曰："殿下將欲觀漁于紫石潭，其先鋒後軍並甲士執戈戟者，勿從。。，。

"又曰："食面者，非君也，乃君肚中一蟲耳。。，。每至曉，諸棲禽未散之前，各各占一樹，口中有涎如膠，繞樹飛，涎如雨（"如雨"二字原缺，據明抄本補。。，。"李乃志其所陳，俄而影滅，遂禮其神像而去。。，。

縣令聽說書生見到了蛇卻沒有死，認爲很怪異，就把書生押到監獄裏，定的刑罰是死罪。。，。裴公因此穿上衣服，戴上帽子出來了。。，。'或問吾民，或訪吾裏，吾亦不答。。，。（出《宣室志》）　　薛嵩鎮守魏州時，邺郡有個喜好養育鷹隼的人。。，。司宮把這件事報告給文帝，文帝說："門衛把守得很嚴，人是從什麽地方進來的？一定是個妖精。。，。？"　　鵲　　知太歲　　鵲知太歲之所在，《博物志》雲："鵲窠背太歲。。，。

（原阙出處，明抄本作出《三水小牍》）　　汝州是魯山縣管轄的地方，就是元魏時期的西廣州，現在魯山縣城的東南方有個妖神祠，祠廟前面的庭院面積有幾百步見方。。，。大海寬闊難以飛渡，天高，也難飛。。，。"小娥恸哭再拜，書"申蘭、申春"四字于衣中，誓將訪殺二賊，以複其冤。。，。、盧汾對三位朋友道："奇怪呀！真是萬物都有神靈。。。！

南方的落民，他們的頭能飛，他們祠廟中供祀的神名字叫"蟲落"，于是稱他們爲"落民"。。，。東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。。，。于是把少年捉住並交給有關的官吏，一共關押了八十天，那只人手又變成八哥，少年才獲免。。，。于是觀主命薪以焚之，臭聞十余裏。。，。"然後又一人說："我叫銳金，姓奚。。，。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。。，。到任後十天，李生就請假到東都洛陽去拜見母親。。，。國人或刻木，或鑄金，爲此鳥之狀，置于戶牖之間，則魑魅醜類，自然退伏。。，。北部二十五部的大將軍，有的把鎮壓水鬼的咒語刻在磚塊或石頭上，扔到池水裏。。，。路群清瘦脫俗，不慕榮利，不曾談論集市；盧弘正魁梧富貴，不曾談過山水。。，。；

又有人用紙放到火上點著，燒它的尻部，也能導致流尿，可是數量比不上用鏡子照來的多。。，。另外有種水蛇，形狀稍短，不住在陸地上，也不噴毒咬人。。，。創造堂宇，時歲旱池涸，即掘廣深之，急暴雨池溢，乃是一大龜，高數尺，如半張床大，岸側而行。。，。伏見司隸颍川周弁忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器。。，。

"俄而禁鼓忽鳴，榜放，颛已登第，光服用車馬，悉將遺焉。。，。人們馬上把死人骨頭燒了；然後把骨灰沈入海裏。。。；如果是正月，飛一次後就呆在巢中，不再起飛了。。，。（出《五行記》）　　隋炀帝大業三年下令制造儀仗隊中以羽毛裝飾的旗幟。。。　　大食國　　大食西南二千裏有國，山谷間，樹枝上生花如人首，但不語，人借問，笑而已，頻笑辄落。。，。

嘗犯洛陽令崔隱甫，已而走入禁中。。，。學士張乘言，渾瑊時，堂前忽有樹，從地踴出，蚯蚓遍挂其上。。，。（出《酉陽雜俎》）　　過去說，虱蟲症需喝赤龍洗過澡的水才能好。。，。晉代末年以來，他再也沒有出現過。。，。

有個道士說："從前仙人相君去采石料，入洞穴幾裏深，得到了紅色石雞。。，。陰中法嚴，帝或聞之，當獲大譴，亦上累于主。。，。在定情的那天晚上，皇上送給她金钗钿盒，用來加深彼此間的愛情，又命她戴上金制步搖，和金制耳墜兒。。，。泅者懼而返，蛇遂開口銜之，泅者正橫蛇口，舉其頭，去水數尺。。，。

還聽到小孩子們喊著互相告訴說："我們吃不完，剩下的留給柳父吧。。，。李抱貞也領著和尚進入地道觀看，使他不疑心。。，。這時金、石、絲、竹各種樂器一齊演奏，交混回響，美妙和諧。。，。、各位客人，各幹各的廚房活，拿刀砍的割的，有的人到寺裏去要點木炭、鹽和酒。。，。、又據《紀年》上說，晉獻公二年春，周惠王住在鄭國，鄭國的一個人進王府去取玉馬，玉馬已變爲蜮，開始用氣射人。。，。"　　吳武陵　　長慶中，李渤除桂管觀察使，表名儒吳武陵爲副使。。，。