《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不辍，何也？”老父笑而不對。。，。？

會侍禦史賈昌使在日南，即與州郡並力討之，不利，遂爲所攻。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。

和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。胎既已死，血脈不複歸，必燥著母脊。。，。下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、他的仁愛足以濟助當世，智慧能夠遍知萬物。。，。

脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、州郡前後禮請，不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。。，。；、

建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。女聞之，以爲帝皇下令，不可違信，因請行。。，。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。。，。其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。。，。

時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。”商音焉臣，角音爲民，征音爲事，羽音爲物，每音都有一個板。。，。

昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。