[12]冬，十月，癸未朔，日有食之。。，。”曰：“潘太常常切齒于君，但道無因耳。。，。

　　[4]辛巳（二十八日），宋哲到達建康，稱說奉晉愍帝诏書，令丞相、琅邪王司馬睿總攝國家所有事宜。。，。、　　[26]楊虎、楊難敵緊急攻打梁州，胡子序棄城逃走，楊難敵自稱刺史。。，。、　　三月，張悌等人渡過長江，在楊荷包圍了王渾的部將、城陽都尉張喬。。，。、”先是，朝廷遺治書侍禦史荀禹慰勞邊方，禹到江夏，發所經縣兵及所從步騎千人乘山舉火，吳王遁走。。，。如果以有道德的政權爲正統，則蕞爾小國也會有賢明的君主，夏、商、周三代的時候，難道就沒有淫邪的君王嗎？所以說，“正”與“閏”的理論，從古至今，也沒有人搞清它的真正涵義，並提出無法反駁的確定不移的論據。。，。？、

庾珉、王隽等人不勝悲憤，因此而放聲大哭。。，。、今陛下憂勞萬機，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛。。，。

肅因責數羽以不返三郡，羽曰：“烏林之役，左將軍身在行間，戮力破敵，豈得徒勞，無一塊土，而足下來欲收地邪！”肅曰：“不然。。，。！武陵部從事樊誘導諸夷，圖以武陵附漢中王備。。，。

救援將要失陷的城池而不要求增加兵力，上書言事又稀少而簡略，是個必能打敗敵兵的人。。，。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。。，。、不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如鬥大，系肘後。。，。南陽人魯褒作了一篇《錢神論》譏諷這種現象說：“錢的形象，像天地一樣有圓有方，人們親它愛它如同兄弟，尊稱它叫孔方。。，。司空越進屯陽武，王浚遣其將祁弘帥突騎鮮卑、烏桓爲越先驅。。，。、　　韓遂請求與曹操相見，曹操與韓遂本來是老朋友，于是，他們兩人來到陣前，馬頭相交，在一起說了很長時間，沒有說到軍事，只是談論京都的往事與老朋友們，高興時拍手歡笑。。，。

一個人成敗的道理，如同呼吸，急促地吹氣就感到寒冷，徐緩地噓氣則感到溫暖。。，。又給棗嵩去信，請求擔任並州牧、廣平公。。，。、

衆人聽了這些言論爲之迷亂，沈迷于已有說法，雖然有一些不贊同這些說法的人，但由于言辭不能通，就屈從于所形成的習俗，因此認爲虛無的道理的確不可以掩蓋。。，。對後妃及太後娘家隨意賞賜，內外開支，費用與軍費相半。。，。　　[14]十二月，乙卯朔，日有食之。。，。男子漢行事，不成功則死，不能仿效慕容翰到其他地方偷生苟活。。，。

　　[7]開始設置散騎常侍、侍郎各四人，宮中的宦官任官不得超過各署令；並將這一規定用金寫在策書上，存放在宗廟的石函裏。。，。；、　　當初，範陽人李産爲避戰亂依附祖逖，見祖約志趣不同尋常，便對自己親近的人說：“我因爲北方局勢動蕩，所以遠遠地來到這裏，希望能保全宗族家人。。，。　　[21]帝欲徙冀州士卒家十萬戶實河南。。。成敗之數，有似呼吸，吹之則寒，噓之則溫。。，。石生派將軍郭權率領鮮卑涉部士衆二萬人爲前鋒拒敵，石生統領大軍隨後出發，屯軍于蒲阪。。，。

”郗鑒曰：“群逆縱逸，勢不可當；可以謀屈，難以力競。。，。；國人化之，率多事佛，澄之所在，無敢向其方面涕唾者。。，。　　三月，丙申（初八），文帝回到洛陽。。，。呂侯，國之元耆，志度經遠，甫以十思戒之，而便以示劣見拒；此元遜之疏，機神不俱者也！若因十思之義，廣谘當世之務，聞善速于雷動，從谏急于風移，豈得隕身殿堂，死于凶豎之刃！世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對爲陋，不思安危終始之慮；是樂春藻之繁華，忘秋實之甘口也。。，。；！　　[4]二月，丁卯（二十三日），朝廷下诏派耿訪、王豐攜帶印绶拜授張駿爲大將軍，都督陝西、雍州、秦州、涼州諸軍事。。，。、