李以爲南五裏當有哭者，張以爲有音樂。。，。"那個僧人又說："不逞之徒，有何可怕的！"秀才忽然憤怒地說："我與上人素不相識，怎麽知道我是不逞之徒？"僧人仍出狂言道："奔酒而玩反複的人，哪裏會有好東西？"秀才便對同座客人說："我不免要對貴賓失禮了。。，。？！肅宗延于臥內，動靜顧問，規畫大計，遂複兩都。。，。謂超曰："我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。。，。"落座之後，就開始奏樂，喝酒。。，。有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。

到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。。，。"在座的人聽了李少君這番話都大爲驚奇。。。如此移時，醒悟腫消，須臾平複。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。。，。

人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十裏的地方。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。嘗夢一女子，衣青衣，挑笑牖間。。，。"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。吏見而又逐之，複變爲白虎，急奔，見聚糞，入其中，變爲鼠。。，。"因命侍女陵容華出丹玉之笈，開上清寶文以授，禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功，奠五嶽，別九州，而天錫玄珪，以爲紫庭真人。。，。、

乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。十八年後，少玄嫁給了盧陲，盧陲小字叫自列。。，。梁武帝曾說過："隱士中我最看重真白先生，士大夫中我最看重周弘正。。，。一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他，互相爭著與他較量力氣。。，。

謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。衆龍虎按照以前的位置列隊，和樹木花草鳥雀等一起，都和著拍節周旋進退，象舞蹈一樣。。，。見比屋抱嬰兒，訓求抱之，失手墮地，兒即死。。，。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。

波斯見拄杖，驚曰："此盧二舅拄杖，何以得之？"依言付錢，遂得無事。。，。？明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰："可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。。，。顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹拐杖擊打痛處。。，。

後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規範，以及謝過上名的方法。。，。吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；禱詞如此激情慷慨，將士增加了百倍的勇氣。。，。每至宮阙，只得于門外，而不許入。。，。玄宗說："你的神力，爲什麽喪失了呢？"葉法善說："三藏讓金剛善神一起壓在一頭，所以擡不起來。。，。？

帝多方賜赉，或懼以死，而求之，終不盡傳。。，。得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。原來是一只大揚子鳄，長十多丈，蜿蜒而死，劍立在它的胸上。。，。

仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。。，。"（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。。，。

其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。。，。他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。現在這寶物是第二十二寶，也不會在人間久留的，很快就該飛回去了。。，。主人說："郎君僅僅爲驢才來的嗎？能到這裏，是幸會呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會醒悟了。。，。？！每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。

臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。。，。生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。他問張辿說："你是觀旁邊的人，也認識我嗎？"張辿說："認識，是潘尊師。。，。？