有誰去考慮百姓的性命，他們只是焉自己的利益著想，滿足自己。。，。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、

近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。八年，戊己校尉索頹想廢除後部國王涿鞑，立破虜侯細致爲國王。。，。

肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。順帝永建元年，隴西的锺羌反叛，校尉馬賢率領七千多人攻打锺羌，在臨洮交戰，殺死一千多人，那些羌人都帶了同部族的人投降。。，。

上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。掌管宮中使用的各種物品，如服飾珍寶美味佳肴之類。。，。

流星主境外兵事，西南行預示西南夷將有爭端。。，。二年後的七月，懿獻皇後因憂慮而死。。，。陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。任仁每次作戰都不利，羌人乘勝推進，漢軍多次受挫。。，。天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。

乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。”憲曰：“今正臨講業，且當訖事。。，。杜季貢率領人馬假裝逃走，玺馬鈞命令仲光、杜恢、盛包等人收割羌人的莊稼，仲光等人違背司馬鈞的節制調度，部隊分散深入，羌人因此設埋伏攔腰攻打他們。。，。、四年後，京都發動大軍攻擊黃巾軍。。，。

恐怕我祖先的世代功業，就此敗落。。，。仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。世祖中興，惟官多役煩，乃命並合，省郡、國十，縣、邑、道、侯國四百余所。。，。、

百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。◆右扶風（秦屬內史，武帝分，改名。。，。第二年，永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛，響應封離，部衆竟達十多萬，他們破壞了二十多個縣，殺害郡縣官吏，焚燒城邑，掠奪百姓，造成屍骨堆積，千裏以內沒有人迹。。，。、”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、

桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。史官未觀測到，遼東郡奏報朝廷。。，。梁商又致信給馬續等人說：“中原安定，忘記打仗已經很長時間了。。，。初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。