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及聞梁滅,複取前凶服,著之受吊,梁人西入魏,果見包餅焉。。

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家僮驚異,次至一窯,又見一辛七在焉,曆七窯,俱有一辛七在中。。,。張說跪奏于馬前,稱元振于社稷有保獲大功,合赦殊死。。,。既能解珮投交甫,更有明珠乞一雙。。,。菩薩救之,爲立迦藍,大梵天王手造像身,初成以後,菩薩神力能令如真佛不異。。,。人人皆有所請,而子獨不言何也?"思明曰:"夫人生死有命,富貴關天。。,。?

曾拿來活鼈,把甲鑿開,然後用熱油澆燙,稱之爲鼈餅。。,。至京,懼人知也,則表進之,敕還賜璹,璹恣用之。。,。"說完便把舍利放在鐵砧子上,讓有力氣的人全力去砸,結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑,舍利卻絲毫無損。。,。大安看到院子裏有一池塘水,池水清淺可愛,池塘西邊岸上有一尊金身佛像,有五寸高。。,。"休璟即起,謂僧曰:"禍誠免矣,然二犬安所用乎?"僧曰:"俱往觀焉。。,。?

"狗說:"通達怎麽能自己作主呢?況且我們也沒有偷你的東西吃,僅從你門前經過,就隨便殺了我們。。,。?時有痼疾,世莫能知者,澄爲醫療,應時瘳損。。,。後敬德佐神堯,立殊功,請歸鄉裏。。,。武妃死,其厲乃息,玄宗乃立肅宗爲太子,林甫之計不行,惕然懼矣。。,。"孫氏隨後把它帶回家,把蛇放在房中,一宿沒有再看見那條蛇。。,。

果然象吳人所說,後來這鳥也不知道飛到哪裏去了。。,。(出《廣古今五行記》)  東晉安帝義熙年間,鄱陽李嬰、李滔兄弟二人,善使弩箭。。,。、

臨終時他大聲喊叫,讓人去取家鄉的河水。。,。官吏問他原因,答道:"恐怕是觀音的慈悲之力。。,。  北齊文宣帝  北齊文宣高洋既死,太子嗣位,年號乾明。。,。以後的幾年裏,皇帝死了,天下發生了動亂,王秀終于被殺,那豬大概預兆他們了。。,。"婢女死後一個多月,李氏就得了病,常常看見那個婢女來召喚她。。,。

"忽然有一天,他朝南而遠望著嘉州說:"犍爲那個地方,大火燒得好凶呵,請派人趕去救滅!"照他說的派人到了嘉州,市場已經變成一片瓦礫。。,。!身頗瘡爛,于是浴而將養之,月余平複。。,。

"(出《紀聞》)  唐玄宗開元二十二年。。。第二天給他們做好了吃的東西,他們吃完後就都走了,王琦的病也就好了。。,。夜中有人見北市竈火洞赤,徑往視之,有一蟒蛇,身在竈裏,首出在竈外,大于豬頭,並有兩耳。。,。

  楊思達  梁楊思達爲西陽郡守,值侯景亂,時複旱歉。。,。夫爲相之道,不必獨任天下事,當舉文治天下之民,舉武定天下之亂,則仁人撫疲瘵,用義士和鬥戰。。,。太守又擔心有人喝酒時觸犯到士真,因爲這個原因,官吏和賓客一個都沒敢召集來。。,。  牛騰  唐牛騰字思遠,唐朝散大夫郏城令,棄官從好,精心釋教,從其志者終身,常慕陶潛五柳先生之號,故自稱布衣公子,即侍中中書令河東侯炎之甥也。。,。崔造等人叫人遠遠地向那人發問,那人回答說是州裏來送信的。。,。  阮倪  阮倪者,性特忍害。。,。

休璟大悅,且奇其狀,以爲未常見。。,。"元和第八年,韋丹在位,有一天早晨皂莢樹忽然開花了,韋丹于是辭去官職,在回家的中途就死了。。,。即召姚氏子,訊其所自,目動詞讷,即收劾之,果盜之魁也。。,。那裏的人家說:"你爲什麽到這裏,現在因爲前兩夜有個殺人犯,追趕他而沒有捉到,現搜尋的很急迫,所以你決不可以住在這裏。。,。鸠摩羅什爲人神情開朗,秉性坦率。。,。從者未至,路旁有車門,而驢徑入,不可制。。,。

在他精疲力盡朦胧入睡的時候,夢見一個像淨滿的僧人,指引他說:"可以從這條路逃出去。。,。鞏縣陶者多爲瓷偶人,號陸鴻漸,買十器,得一鴻漸。。,。他說:"閻王爺檢閱時,因爲弄錯了名字又把我放回來了。。,。其夫嚴讷自秦來,至蒼湖,恍惚見其妻行水上而至。。,。(出《異苑》)  高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說:"以後的若幹年,應當有天子住在這裏。。,。從者欲縛之,使者曰:"此人有福,未可縛也。。,。

  文翁  漢文翁當起田,斫柴爲陂。。,。"既見,府公厚待之,留旬日,未得遽去。。,。尋而又上台,山路之半,遇一老僧。。,。

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