把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。尚書舉劾，請下廷尉，覆案虛實，行其誅罰。。，。

孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。

又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。明知陵墓祖廟十分重要，繼承有禮儀，不思致敬重之禮儀，肅穆之慎重，卻竟敢擅自減少犧牲數量，不備馨香的祭品。。，。永初元年，以定策功封安鄉侯，食邑千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同日俱封。。，。、董卓派疑兵挑戰，而讓精兵偷偷從小平津過渡口北，打敗王匡，把他的兵幾乎殺光。。，。有人間第五倫說：“您有私心嗎？”他回答說：“從前有人送給我千裏馬，我雖然沒有接受，但每次三公要推舉人才，心中總不能忘記送馬之人，但也最終沒有使用他。。，。？性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。

後張儉事起，收捕鈎黨，鄉人謂膺曰：“可去矣”。。，。當初結交不同族姓，匆匆結成同盟，結果使朝廷動蕩，倫常敗壞，因此有才智有遠見的人，無不痛心入骨，感傷同代人不能相互忍讓。。，。于是啓動帝車，沿著大道，四方巡狩，盡寬萬國有無之情形，考核聲威教化施行效果，用皇帝的聖明照亮幽暗之所。。，。明哲之君，魚網可漏吞舟之魚，然後日月星三光照耀于上，人物喜悅于下。。，。此誠國家之弘利，天人之大福也。。，。

”勳時與宗正劉虞、佐軍校尉袁紹同典禁兵。。。、致使安逸之時奔走，離開正宅，行于崎岖路旁，飽受風寒使奸人得利，被盜賊所傷。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。

若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。羌胡敝腸狗態，臣不能禁止，辄將順安慰，增異複上。。，。馥乃頓足而歎曰：“孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生爲！”乃自剪須變形，入林慮山中，隱匿姓名，爲治家傭。。，。！聚衆數百人，去投奔陶謙，陶廉讓他督管廣陵、下邳、彭城運糧。。，。、而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。

閻顯白太後，征諸五子簡爲帝嗣。。，。正和爲自己得免于害而高興，到蓋勳那裹去感謝他。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。

碩既受遣诏，且素輕忌于進兄弟，及帝崩，碩時在內，欲先誅進而立協。。，。我這孤獨卑賤的人，沒有地方訴苦。。，。自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。。，。