及服終而歎曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈爲名乎！”遂絕志世外。。。？！司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。

）六城，戶六萬四千四百一十五，口四十九萬一千七百六十五。。，。當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。

條支國城在山上，周回四十余裏。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。

到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。我害怕法禁，不敢明明白白地說出來，私下做了一篇《窮鳥賦》。。，。女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。續母遠至京師，觇候消息，獄事特急，無緣與續相聞，母但作饋食，付門卒以進之，續雖見考苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對食悲泣，不能自勝。。，。

著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、

其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭。。，。各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、兵馬掾嚴授谏曰：“前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。。，。安帝元初六年夏四月，會稽大疫。。，。譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。

及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。

其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。永壽元年三月丙申，鎮星逆行入太微中，七十四日去左掖門。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。

而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。

延熹元年五月甲戌日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。