暴風疾霆，不足以方其怒；陽春時雨，不足以喻其澤；周、孔數千，無所複角其聖；贲、育百萬，無所複奮其勇矣。。，。；、這與以前的奏章一樣被扣住沒有回音。。。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。

爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。宦豎不便之，竟寢忠奏而從諷、布議，遂著于令。。，。、朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？且吾自束修已來，爲人臣不陷于不忠，爲人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赦。。，。

規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。王酷等上奏魏情的職責在于匡正，然而卻行爲不正，師遷誣告他的國王，以不道欺騙國王，全被殺死。。，。

末世之臣，衹知谄媚君主，不想著順應上天，祇依靠殺戮討伐。。，。，掌管城池管理百姓，是更好地報效朝廷。。，。

蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。。，。于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。

當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、如果有突然的暴亂，班超力不從心，便會上損國家幾代的功業，下棄忠臣竭盡全力的努力，實在太可痛惜了。。，。應該好好考慮考慮，還是和宦官和解吧。。，。

他的妻子兒女投靠袁術從前的部下廬江太守劉勳。。。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其余非複己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守。。，。？故而皇城之內，宮室光明，城阙庭宇神奇秀麗，過一分則奢，少一分則不足。。，。