後被推舉爲有道之人，到家中去拜他爲太原太守，他都沒有接受。。，。他自知必被梁冀所迫害，于是絕食七日而死。。，。陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選之旨。。，。曹操將要討伐劉表，詢問荀或用兵方略。。，。

供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。可以制定制度，規定確定的條律，租稅十取一，賦則改回原來的狀況。。，。

宋意年少繼承父親的學業，顯宗時被推舉爲孝廉，因回答提問符合天子的心意，被提升拜爲阿陽侯相。。，。靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。是時，諸國無複租祿，而數見虜奪，並日而食，轉死溝壑者甚衆，夫人姬妾多爲丹陵兵烏桓所略雲。。，。李催等人害怕，就先派人到長安，乞求赦免。。，。年少時繼承父親的學業，曆任廣漠、南陽太守。。，。、

自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；

朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？先是，甯陽主簿詣阙，訴其縣令之枉，積六七歲不省。。，。楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐間。。，。、乃遣故樂浪太守張岐等赍議，上虞尊號。。，。到岖壺即位，將他們一道提拔爲中常侍。。，。

而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？

皇帝說杜根已經死了，于是便下诏布告天下，錄用他的子孫。。，。清約不煩，用刑平正，有理能名。。，。撫摸車箱回首望啊，心似沸水在翻騰。。，。

”于是前住洛陽，說服城門校尉窦武、尚書霍請，窦武等人爲黨人申辯，桓帝因此大赦黨人。。，。、當時正從冀州傳來北部邊境遭侵的警報，大將軍沒空離開職守，所以派從事中郎徐勳去見曹操，要他整治天地宗廟祭祀的禮儀，輔助保護年少的天子。。，。

所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。只有先帝時其阿母王聖號野王君。。。