不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！”並將诏書頒布給諸國中的傅相看。。。

和帝問他：“你在郡用什麽方法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選用賢明有才能的人，任用主簿壇顯來糾正過失補充遺漏。。，。？”時、歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。。，。、”楊震說：“如果朝廷想讓三府召辟，那麽應該有尚書敕令。。，。第五訪字仲謀，京兆長陵人，司空倫之族孫也。。，。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、

皇甫嵩奏免冀州一年的田租，用來赈濟饑民，皇帝批准。。，。夜間的水氣做餐，白天的太陽做燭燈。。，。此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。後來證明他們果然是輕薄之人，都因爲獲罪而遭廢棄。。，。臨終，顧命子寔曰：“夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。。，。

臣又聽說危機只能靠仁政來扶助，動亂只能靠智者來拯救，所以武丁得到傳說，以消除雉登鼎之災，周宣王任用申、甫，以赈濟夷、厲的災荒。。，。、懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。。，。登天庭，序彜倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景雲，時逝歲暮，默而無聞。。，。要是出師得勝，我將得到保全，現在既然打敗了，我不指望活命了。。，。陛下因河南尹鄧萬在陛下未登基前與陛下有交情，便封他爲通侯，對他的恩惠比公卿還重，比宗室還多。。，。而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；

于是啓動帝車，沿著大道，四方巡狩，盡寬萬國有無之情形，考核聲威教化施行效果，用皇帝的聖明照亮幽暗之所。。，。文君爲我端蓍兮，利飛遁以保名。。，。

其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。。，。、論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！上奏處理貪汙腐敗，所到之處一片肅然。。，。到八月飲醇酒之後，有司又上奏讓劉蒼回國，于是帝便同意了。。，。

順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。。，。那些鄉官部吏們，職務低賤薪水很少，其車馬衣糧，全取自百姓。。，。僅觀其郊野的場地境域，廣速遼闊，望去遙遠模糊，空曠茂盛，極目千裏之外，天地廣闊無邊。。，。四年，徙爲梁王，以陳留之郾、甯陵、濟陰之薄、單父、己氏、成武，凡六縣，益梁國。。，。、言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。