烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。

後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、

初仕州郡，舉孝廉，再遷廣陵令。。，。到犍爲資中，詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。。，。

著賊、诔、頌、碑、書，凡六十篇。。，。、衆鳥之性，見非常班駁，好聚觀之，至于小爵希見枭者，虣見猶聚。。，。後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。孔子曰：“智之難也！有臧武仲之智，而不容于魯國，抑有由也。。，。！孝章皇帝曆度審正，圖儀晷漏，與天相應，不可複尚。。，。

）十五城，戶十二萬九千三百一十，口六十九萬五千六百六。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、您的先人具有高尚的節操，先人的做法可以長期遵守。。，。

楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。

孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。

高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、士卒容易防守，不會出現裸露上身投降的情況。。，。及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。