從前蘇武留在匈奴中超過十九年，如今臣有幸得以奉節持印護衛西域，如果我能在屯戍之地壽終，實在無所遺憾，但是恐怕後世或名臣也被埋沒在西域。。，。後宮則有掖庭椒房，後妃之室，則有合歡增成，安處常甯，苣若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸾飛翔之類。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。廢止而不快樂，由此西遷，成爲上都。。，。爲什麽呢?追求升遷的人衹顧向前而不回頭看看後邊，榮耀富貴之人傲慢而不謙虛待人，有智者不接觸愚笨者，富有者不赈濟貧困者，有志之士孤獨而得不到同情，賢能之人窮困而得不到慰問。。，。賊有陶升者，自號“平漢將軍”，獨反諸賊，將部衆逾西城入，閉府門，具車重，載紹家及諸衣冠在州內者，身自扞衛，送到斥丘。。，。

擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！立三年後薨，兒子悼王劉廣繼位。。，。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。。，。聖德滂以橫被兮，黎庶恺以鼓舞。。，。震受考掠，誓死不言，故逸得免。。，。

于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；中山簡王焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。昔人之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。

班超最初出使時，志在捐軀獻身，希望能建立微小的功勞，以爲國效力。。，。皇甫郦先去勸說郭汜，郭汜就答應了。。，。超還至于窴，王侯以下皆號泣曰：“依漢使如父母，誠不可去。。，。當那個時候，凶惡小人得志，士大夫們都意氣頹喪。。，。

山靈護野，屬禦方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也”。。，。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱，前後請奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。。，。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時太傅仁喬等疑不欲從，惶惑不知所爲。。，。彪謂同志曰：“吾不西行，大禍不解。。，。

假如您不可憐，我就要成爲別人盤中的魚肉。。，。先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，執縣令，屯結連年。。，。朝臣多以爲言，乃免刑，複公車征之。。，。臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。

萌謂球曰：“父子既當伏誅，少以楚毒假借老父。。，。自爲兒童，雖在戲弄，爲等類所歸。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；

敷月之後，窦氏勢敗，帝開始親自理政，追思從前參與討論的人的奸邪或正直，便除袁安子袁賞爲郎。。，。有司請求將劉暢送到廷尉诏獄，和帝不同意。。，。”既議，坐者數百人，各瞻望中官，良久莫肯先言。。，。贊曰：安帝爲儲君而遭谙，張卿請命相爭。。，。袁術怒布殺韓胤，遣其大將張勳、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數萬，七道攻布。。，。、

問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。和不理戎警，但坐列巫史，萗禱群神。。，。臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、明帝封諸子，租賦每年不過二千萬，馬後爲他們說話也不管用。。，。

邈先謂超曰：“聞弟爲郡，委政臧洪，洪者何如人？”超曰：“臧洪海內奇士，才略智數不比于超矣。。，。？然祿去公室，政移私門，覆車重尋，甯無摧折。。，。