戎師使人于興元求之，植二本于亭台間。。，。乃命密一室，焚槐柳之潤者，湧煙于其間，人不可迩。。，。

最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。"仲覽素重四人，嘗引相工視之，皆言貴及人臣，顧視仲覽曰："公因四人而達。。，。吏引虛南，入荒田小徑中，遙見一燈炯然，燈旁有大坑，昏黑不見底，二吏推墮之，遂蘇。。，。

"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。主吏著皂單衫，將泰名在第三十。。，。僧乃依期往視之，見此家婦，果同時誕育二子。。，。

到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。明日，忽見渡來，言語如常，即爲咒，病者便愈。。，。

于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；唐朝鹹通年間，龐勳作亂，崔彥曾被賊人抓獲，湖水紅得象凝血長達三天。。，。

寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。近有孫炜，乃偓之嗣，備言其事。。，。"後來，襄國有個叫薛合的，他有兩個兒子長得既小又驕橫，哥倆兒侮辱一個鮮卑奴，鮮卑奴火了，抽刀刺死弟弟，抓著哥哥進了一間房子，用刀逼著他的胸口，如有人進屋就下手，對薛合說："送我回國，我就放你兒子，不然，我們倆一塊兒死在這裏！"家裏家外的人都驚呆了，誰也不敢到跟前去看。。，。！後有喚："張三十四郎，駕前待爾破賊。。，。

（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。數日，夢前僧持刀決其目，乃驚寤，覺有所見，久而遍明，數月如舊。。，。炀帝就讓能看見鬼的人崔善影來給看鬼。。。

既然長時期應驗，人們就都捐棄他。。，。"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。允光問誰人教汝，對雲："杖直官張進。。，。法端等人打開經書，只看黃紙，無一文字。。，。

快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。其僧慘然有懼，及至寺，且白其事于群僧。。，。又在積灰當中找到了很多的錢，龍辇鳳辂的說法應驗了，而且絲毫不錯。。，。又沛國有戊己之地，土德之嘉祥也。。，。