他卻非要回去不行，說："我本來只是想送一句話給您，現在已將愚思竭誠奉告，而又蒙您屈尊接見和采納，怎麽還不讓我回去呀。。，。身上好象長了很多爛瘡，于是洗了澡並且好好地調養。。，。少時因得疾不救，忽寤雲："冥司見善惡報應之事，"遂出家。。，。"什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神咒，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，于是力疾。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。

可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。先發七願，願生人間，故曆生死，從今永畢，得離七苦。。，。到了孫皓即位之後，法令苛刻暴虐，要廢除一切朝廷規定正式祭典之外的祠廟，連佛寺都要一起毀壞。。，。"至十八日，臨盡起坐，謂母曰："罪盡福至，緣累永絕，願母自愛。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。至閏月十一日，賢明夢見建雲："願父暫出東齋。。，。

元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。"蘇味道作了十三年中書侍郎平章事，不登三品官。。，。右司馬上書羊聃殺了郡裏的大將官吏以及老百姓簡良等二百九十多人，降職流放了一百多人，應當受到"死刑"的刑罰。。，。（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。明年下第，歸長江，其母忽見血迹衫子，驚問其故，子具以三鄉媪所對。。，。後二日，密請韋令公，遂補討擊使。。，。

　　李子牟　　李子牟者，唐蔡王第七子也，風儀爽秀，才調高雅，性閑音律，尤善吹笛，天下莫比其能。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。當時石勒屯兵于葛陂，隨意殺害無辜，佛門弟子也有許多遇害。。，。乙被斫三斧，背後有門，久已釘塞，忽有二人，從門扶乙投水。。，。左右隨後叫呼，止之不得，至則見李尉衣婦人衣，拽張于林下，毆擊良久，雲："此賊若不著紅衫子招，肯下階耶？"乃執之出門去。。，。？

登封年病，以驢輿強至嶽下，天恩加兩階，合入五品，竟不能起。。，。今此吾手留血襦還，乃天意乎？"其子密砺霜刃，候茂方寢，乃斷吭，仍挈其首詣官。。，。？

少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門巨額，谛視之，乃回向也，僧喜甚，攀陟遂到。。，。"武帝歎息的說："榼頭師臨死的時候，有沒有說什麽？"使臣說："他說，貧道沒有罪，以前剛做和尚的時候，用鐵鍬鏟地，錯誤地斷送了一條蚯蚓的小命，武帝當時是那個蚯蚓，現在就得到了這樣的報應啊。。，。？後來侯景在梁作亂，攻占建業，武帝被囚禁餓死。。，。過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。一個多月後，西邊的桐樹又枯死了，先沖在省悟中很憂慮，沒過幾天先沖又死了。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。

爲什麽趴著不敢動彈呢？"道嚴聽到這麽說，驚怕稍稍減輕了些，便問道："施主你是什麽人？爲什麽隱藏著身體而只看見你的手呢？"問完之後便聽空中答道："上天派我來保護佛寺之地。。，。？忽見一僧來，雲是杯渡弟子，語雲："莫憂，家師尋來相看。。，。

陳設一合蜜姜，及刀子陸香（高僧傳子下有薰字，香下有手中二字）等，伺渡。。，。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相爲鑒，永遠斷絕殺生的事。。，。"射人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，俱張口向之，射人即死。。，。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。

昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。此人愛好殺生，常釣魚打獵，從二十歲到壯年，共計殺死的狼、狐狸、雉雞、野兔，魚鼈、飛鳥可達萬數。。，。、

有人問是什麽原因，樊光的妻子說："曾經有兩個百姓來打官司，他就把他們一同關在牢裏。。，。"于是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。