推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。水星、土星、金星相會在幹宿也是大喪之兆，金星、火星相會在參宿、東井宿，都是有兵事起、將軍死亡的征兆。。，。、當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、

舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。

請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。樊英從小在三輔接受學業，修習《京氏易》，同時通曉《五經》。。，。三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。

他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！劑州刺史劉表多次聘請龐公，不能使他屈從，于是劉表前去看望他，對他說：“保全自己一個人，比保全天下的人如何？”龐公笑著說：“鴻雁將巢建在很高的樹木上面，晚上能夠棲息；鼌和竈在深淵下面做洞穴，夜間能夠住在裏面。。，。；？中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、

減北面與高句骊、沃沮，南面與辰韓接壤，東面直通大海，西面到樂浪。。，。、自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。

後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。明帝、章帝兩代，鮮卑人守保邊關，役發生什麽事。。，。、獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。

官吏翻譯傳播風化，大漢太平和樂。。，。大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。

汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；範式一見便認出了他，叫聲孔嵩，抓住他的手臂說：“您不是孔仲山嗎？”對著孔嵩歎息，談及過去的經曆。。，。？乃潛穿井旁以爲窟室，晝則隱竄，夜則負士，及賊平而墳已立。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。

桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。”便呵叱其婦，逐令出門，婦銜涕而去。。，。

世祖中興，蠲除非常，修複舊祀，方之前事邈殊矣。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。單于本不豫謀，乃脫帽避帳，詣並謝罪。。，。從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；