昔周宣猃狁侵鎬及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中興之功，文帝建太宗之號。。，。今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。而猥複爲衛尉笃、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以爲笃、景親近貴臣，當爲百僚表儀。。，。、劉慶流著淚說：“雖然生時不能供養，而去世後得到祭祀供奉，我心中滿足了。。，。其地有草者，盡曰官田，力堪農事，乃聽受之。。，。李膺上表想要治他的罪，羊元群賄賂了宦官，李膺被判誣告罪發配到左校服苦役。。，。

有盜發馮貴人冢，坐左轉谏議大夫，再遷司隸校尉。。，。和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。。，。當時董卓准備改立皇帝，任命袁術爲後將軍。。，。兵不厭權，願寬假辔策，勿令有所拘閡而已。。，。用時居晦，回泬于曩時；興戈陳俎，參差于上世。。，。；

孔子說：‘不加以訓練就讓人參戰，是在抛棄他們。。，。他間王在哪裏，虎贲說：“那不是王嗎？”沈景說：“王不穿戴王的服飾，與二般人有何區別！如今是相拜谒王，怎能是拜谒無禮之人呢！”王感到慚愧而去改換了服飾，沈景這纔下拜。。，。？！王景從小學習《周易》，接著廣泛閱讀各種書籍，他又喜歡天文敷衍一類的事，所以性格深沈，擅長的技藝很多。。，。建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。

後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。。，。他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。不如將我活著獻出去，可以大大得到李催等人的封爵和寵幸。。，。但侯覽等候攔截奏章，張儉的奏章最終沒到皇帝手中。。，。今者土廣民稀，中地未墾；雖然，猶當限以大家，勿令過制。。，。；

紹與故虎牙都尉劉勳，首共造兵，勳降服張楊，累有功效，而以小忿枉加酷害。。，。當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海內企望之意也。。，。四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，衆至十余萬，屯肥如。。，。、第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公交車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、

故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。

其論術學，則崇黃老而薄《五經》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道遊俠，則賤守節而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。。，。；仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。時，太山賊公孫舉僞號曆年，守、令不能破散，多爲坐法。。，。、建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。他自知必被梁冀所迫害，于是絕食七日而死。。，。

今欲誅之，于常侍意何如？”超等對曰：“誠國奸賊，當誅日久。。，。？天子此時看到萬方的歡娛，長時期沐浴在恩澤之中，擔心他們萌生奢侈之心，因而放松春季的耕作，于是重申舊章，下達诏書，命令有司，頌布法令，宣揚節儉，崇尚樸素。。，。當時李催等人懸賞捉拿呂布很緊，張楊的手下將領都在打呂布的主意。。，。橫渡流水潺潺的弱水啊，止息于華山北面急流環繞的小洲。。，。劉鈞想滅口，于是又糾集門客劫殺了隗久。。，。傅燮之子傅幹當時十三歲，跟在他身邊。。，。

三十二年，遭遇黃巾賊，棄國而逃，建安十一年封國廢除。。，。經常有鳳凰、麒麟、待別茁壯的稻禾、甘美的雨露等祥瑞，在郡內到處出現。。，。、

後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。