"那鬼抽泣著一再拜謝，讓張奶悄悄地找鸾娘子同來拜謝縣令。。，。臨放榜，時相特囑一人，頧又落，但泣而已。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。

原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。。，。"次謂器曰："君此去二十年，當爲府寺官長，有權位而不見曹局，亦有壽考。。，。在一個多月內，會集很多道士爲他修齋授符，洞微的病就好了。。，。（出《西京記》）　　洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？"等到了城門，兩盞燈籠都滅了。。，。

因爲他常常剃光頭發，穿著黑色的衣服，所以當地人都稱呼他趙師父。。，。"言訖，其三子之言語，忽然周穩，蓋能知過之故也。。，。處處覓渡，乃見在北岩下，敷敗袈裟于地，臥之而死。。，。請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？他日入蜀，至樂溫縣，遇同服丹者商人，寄寓樂溫，得與話舊，且說所服之效。。，。

吉溫到汝州找到敬忠，誣陷慎矜因爲自己是亡隋的後代，暗中密謀反叛，將要恢複祖宗的家業。。，。成子吞之，遂大明悟，爲天下通儒。。，。胡客逡巡未對，俄而其國遣使追訪至梁，雲其鏡爲盜所竊，果如其言。。，。

違背這些而去延長壽命，非我所願。。，。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。。，。後十二年，廢棄失志，不知其所以然也。。，。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一樣，居止無定處，飲食無定時，蓄起頭發長有幾寸，常常赤著腳在大街小巷裏走路。。，。到了天亮，投進附近的村子，村中人爲成珪換上衣服，送他到滁州。。，。"說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。。，。

松竹之類的樹木，一宿之間象用剪子剪過一樣，布幅上的畫像，都被它們咬去了頭。。，。"妻子不知道什麽緣由，第二天早晨去謝崔。。，。時請僧數人，昙遠向僧舍忏悔宿業，終無感徵。。，。急以矢系弦，賊遂去，因曰："吾子果智者，某罪固當死矣。。，。沒多久，徐明府派人送來的絲絹就到了，說："把絲絹放在床席下面，睡在上面病就會減輕。。，。　　支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。

"泰用錢五千贖放之，（"放之"原作"之放"，據明抄本改。。，。智燈說："法中有開遮寬赦的麽？"回答說："這是後人加的，並不是佛教的本意。。，。？

後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。複以火圍之，風吹火反，覆其面，欲去莫從，遂燒死。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。

母親非常生氣，就把大家狠狠地鞭打了一頓，全家大小都怨氣沖天。。，。　　蔡喜夫　　宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。。，。泰山神說："你的祖師位居高官，本應使百姓安居樂業，然而他殘害生靈，做了很多壞事，亂施刑罰，致使冤魂告狀。。，。

"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。鄉裏人十分歡喜，便來幫助建造佛殿和食堂，沒過多少日子就全部建成了。。，。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眦之嫌，辄加刑戮。。，。府君說："這個人奉佛事，是個有功德的人。。，。虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。

這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。傥行吾教以禳鎮，庶幾減于殺伐。。，。