張無是回到家裏，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。。，。大王寫了一行字交給官吏說："讓他去五道等署。。。平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。王起迎僧，王曰："師當直來耶？"答曰："未當次直。。，。？又有一黑鷹，亦鐵觜爪，攫其右肩而去。。，。"索酒瀝地祝之，良久又曰："我知汝屈，而竟殺汝，亦我之罪。。，。

然後上表奏延康從獄中逃跑後格鬥而死。。。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。

天自在于廟中獨語曰："此方人爲惡日久，天將殺之。。，。長沙寺翼法師者，操行精苦，乃率十僧，至誠祈啓，即使就辇。。，。韓愈還寫了一首詩說："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。至一寺，院宇精麗，花卉芳菲，有五六僧，皆可年三十，美容色，並著員绯袈裟，倚仗于門樹下言語。。，。次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。

宰夫懸羊欲殺，賓客數人已至，乃見懸一女子，容貌端正，訴客曰："是韋長史女，乞救命。。，。"常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。。，。初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？

他說："剛死的時候，被二十多人拉去，走了十多裏，上了一座山，有三個鬼牽著山開，登著梯子往上走，要到山頂的時候，忽然飛來一只大白鷹，鐵爪鐵嘴，抓了山開的左臉頰飛走了。。，。又隨而罵之，女曰："某不欲見此老兵老妪，亦豈有罪過？"母曰："鄰裏翁婆省汝，因何故不出？"二人益怪異（"異"原本作"厚"，據明抄本改。。，。？

第二天，派惟思去盧府做長史的差事。。，。"苦苦的哀求了多時，那個被打死的婢女也不同意，只是要他償命罷了。。，。'檢春申是周武（明抄本無周武二字）六國同時，隸文則非吞並之日也。。，。常誦法華經，想要寫下那些經，沒有人和他一起做，如此多年。。，。所以如今在這座山上顯現的神迹，沒有不是有來由的。。，。以公之忠，天下莫不聞之，積毀銷金，不可不戒。。，。

于是我就用三根薔刺喂它們，它們就都死了。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。"　　蜀當歸　　僧一行將卒，遺物一封，令弟子進于帝。。，。過了十幾天，病稍強了，他想著在院子裏走，忽然看見二個金人皆是高五寸多，在佛龛下，就是先前夢中所看見的那兩個人。。，。

虎疑其不死，因發墓開棺視之，唯見一石，虎曰："石者朕也，師葬我而去矣。。，。"乃與休璟偕尋其迹，至後園中，見一人仆地而卒矣，視其頸有血，蓋爲物噬者。。，。于是老百姓全都進入了西宅，隨意的搶奪財物，一絲一毫也沒有剩下。。，。此人先遭侯景喪亂，失其家口，唯余小男，始數歲，躬自擔負，又值雪泥，不能前進。。，。

"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。鄉裏的人都異常地敬信，都非常信奉佛法。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。爾朱氏未滅之前，他就已經在晉陽。。，。"泰年至四十二，遇笃疾，慮必不濟，悉以衣缽之資，厚爲福施。。，。