雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。劉廣立二十五年，永興元年薨，沒有兒子，封國被削除。。，。紹上書曰：臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。。，。洪邑人陳容，少爲諸生，親慕于洪，隨爲東郡丞。。，。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。。，。消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。

雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；

今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。郭闳歸罪于颎，颎坐征下獄，輸作左校。。，。

因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；平原赤，勇士厲，猿狖失木，豺狼懾竄。。，。還應禁止遊玩取樂，提倡專心政務。。，。韓馥當時在座，認爲他們合謀對付自己，感到走投無路，到廁所自殺了。。，。

臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。。，。上天對于漢王朝，還是眷念不已，所以不斷顯示災變，用來提醒陛下。。，。窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。又如果南征劉表，丟下充州、豫州，饑軍深入，跨越長江、漢水，不光難以得利，還會失去依托。。，。、段頰追逐敵軍，邊戰邊進，日夜進攻，餓了吃生肉渴了就吃雪，四十多天後，一直追到黃河源頭積石山，追出關塞兩千多裏，斬殺燒何的首領，斬殺敵軍首級五千多。。，。到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。

陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。遭時不造，援立聖明，承繼宗廟，功烈至重。。，。司空張溫上疏曰：“昔秦用白起，燕任樂毅，皆曠年曆載，乃能克敵。。，。

”乃告祠高廟，使司徒持節與大鴻胪奉策書玺绶之清河，追上遵號；又遣中常侍奉太牢祠典，護禮儀侍中劉珍等及宗室列侯皆往會事。。，。；這哪裏是唐堯呼喚禹、稷，益掌管山林湖泊，議物賦土與衆民之意呢？又如今的牧守長吏，上下相爭；貪婪殘暴者蠶食天下；商人成爲冤魂，貧者成爲餓鬼；官宦有殺身之禍，富豪負叛逆之罪；死者悲傷于墳墓，生者憂愁于人間。。，。；？、

實在應當慎重地選擇人才，從而輔佐聖政。。，。及義兵起，卓乃會公卿議，大發卒討之，群僚莫敢忤旨。。，。李固臨刑前，給胡廣、趟戒一信，說：“我李固受國家厚恩，所以盡自己一點力量，不顧死亡。。，。、至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？

近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。所以大漢剛奠定基業，就在這風雨聚集會合、陰陽相交諧和的地方建造國都。。，。、