《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。並上書說：“中常侍張讓等人竊據恩寵，攪亂天下。。，。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。嗚呼！速離裂痕以保全忠義，解除憂慮以成全孝道，逭不正是憲王的心意嗎！東海恭王謙遜而懂得廢棄之理，“成爲昊太伯，不是也可以嗎”！任城孝王劉尚，丞塑元年封，食邑爲任城、亢父、樊三縣。。，。！、

”延光元年，以河間孝王子得嗣靖王後。。，。時，燮年十三，姊文姬爲司郡趙伯英妻，賢而有智，見二兄歸，具知事本，默然獨悲曰：“李氏滅矣！自太公已來，積德累仁，何以遇此？”密與二兄謀豫藏匿燮，托言還京師，人鹹信之。。，。？！兵動如神，有謀必成，摧強敵易于折枯枝，消堅冰快于湯潑雪，個把月之間，神兵如閃電橫掃，埋葬敵屍刻石記功，南下報捷，威德震撼本朝，名氣傳播海外，即使湯、武的作爲，也沒有超過將軍的啊。。，。、商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《Ε露》之歌，坐中聞者，皆爲掩涕。。，。光武爲大司馬，過邯鄲，況爲郡吏，谒見光武。。，。

到刺王勢敗，他被提升爲侍禦史。。，。雷霆多次出現，大概是刑獄和殺戮過多所遣成。。，。

郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。”今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月，又鴻都門下，招會群小，造作賦說，以蟲篆小技見寵于時，如驩兜、共工更相薦說，旬月之間，並各拔擢，樂松處常伯，任芝居納言。。，。、今與陛下共同治理天下者，外廷爲公卿尚書，內朝則是常侍黃門。。，。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等人，都同聲稱揚梁冀的功勳，認爲其儀制賞賜，均應仿照周公，給予山川、土田和城邑等等。。，。、杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。

時，尚書有缺，诏將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。。，。、先是，黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以诳燿百姓，天下繦負歸之。。，。中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切谏忤旨，因以寇賊免。。，。自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。

武力收起而俎豆遍布，六典陳設而九刑擱置。。，。建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。然後舉烽火擂戰鼓，三面驅動群獸，輕車如雷霆突發，骁騎像閃電馳過，像遊基那樣射箭，像範氏那樣驅車，箭不虛發，驅車不違法度，飛禽來不及展翅，走獸來不及遁逃。。，。系結幽蘭秋天的花朵啊，又用江蘸將它們連綴。。，。

想來人們會很欣慰，不感到遣憾。。，。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。。，。推究其根本原因，歸于他們的處境而已。。，。紹在後十數裏，聞瓒已破，發鞍息馬，唯衛帳下強弩數十張，大戟士百許人。。，。

我認爲光武皇帝之所以立南單于的原因，是想要安定南部平定北部的計策，恩惠深厚，因此匈奴安分，邊境安定。。，。我之所以敢陳述這些不成熟的意見，冒昧地上書皇上，也許是皇天要通通我來使天子覺悟。。，。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。

後來封國滅絕，桓帝延熹二年，又承繼以前封鄭衆的曾孫鄭石雠爲關內侯。。，。“再說，受到任用就行道，這是聖人的訓示；不受任用就隱退，這是最高的和順。。，。；拜卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統于溫。。，。

董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。願假臣一月，必令豺狼鸱枭，各服其辜。。，。其兄之子荀悅、荀或皆知名當世。。。、左丞祖者，稱有意謀，勸融有所結納。。，。又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。順帝永建年問，公卿都向朝廷推薦他，于是和會稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起都以公交車征召進京。。，。、