假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、

趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。分烏是生律次序的倒數第二律，沒有征音，不爲宮。。，。倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。。，。

推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。

光武初年，康率領相鄰的國家抵禦匈奴，護衛原都護將士們的妻子孩子有一千多人，發文書給河西，詢問中央大國的情況，敘述自己對漢的想念和仰慕。。，。逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴镝揚塵，出入畿內，至于窮竭武力，單用天財，曆紀歲以攘之。。，。皇帝試著問他：“我殿堂下面半夜之後，經常有幾個人身穿绛紅色衣服，披著頭發，拿著火把互相跟隨，這能夠制住嗎？”壽光侯說：“這種小怪物，容易消滅。。，。？時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之疴，時則有白眚、白祥、惟木沴金。。，。、左慈就退到牆壁裏面，突然就不知道他在何處。。，。

國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。嘗在司空曹操坐，操從容顧衆賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鲈魚耳。。，。譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。

”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。臣以頑驽，器非其疇，屍祿負乘，夕惕若厲。。，。他吩咐兒子說：“漢朝末年，將會出現動亂，一定會發生挖掘墳墓暴露屍體的災難。。，。姚光上書說想趁句骊喪事攻打句骊，參加商議的人都認爲可以。。，。

梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。順帝專門下诏書召他，授他爲議郎。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。少受業三輔，習《京氏易》，兼明《五經》。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。