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(出《列仙傳》)  琴高是趙國人,因爲有善于彈琴的技藝,在康王家做舍人。。,。有玉訣金匮之學,坐在立亡之道。。,。又問八公曰:"可得將素所交親俱至彼,便遣還否?"公曰:"何不得爾,但不得過五人。。,。?

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"唐太宗登基以後,要封他大官,他堅決請求回山。。,。一會兒看見有十幾個人,儀表容貌沒有什麽區別。。,。歲余,陲從事閩中,道過建溪,遠望武夷山,忽見碧雲自東峰來,中有神人,翠冠绯裳,告陲曰:"玉華君在乎!"陲怪其言曰:"誰爲玉華君?"曰:"君妻即玉華君也。。,。?!許久,老頭對唐若山說:"可派一個仆人,把鍋等鐵器運到藥室裏去。。,。清性仁儉,來則不拒,納亦不散。。,。凡服氣,先調氣,次閉氣,出入不由口鼻,令滿身自由,則生死不能侵矣。。,。

所養者謂曰:"此是汝真父母,何不一下來看也?"掉頭不答,飛空而去。。,。?巫後五十余年,罄産燒藥,竟不成。。,。第二天,蔣生要到山水間獨自行走,讓章全素看家,于是就鎖上門走了。。,。徐氏謂媒者曰:"得白璧一雙可矣。。。(出《逸史》)  谏議大夫李元。。。

體性清虛,毛發绀綠,神化自在,趨爲上仙。。,。則人必勉力競慕;若謂是神靈異類,則非可學也。。,。;"小女謂曰:"恐君爲塵念侵,不複有仙,金中有藥,恐有(明抄本有作不)固耳。。,。

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  孫博  孫博者,河東人也。。,。四人者出,敬真獨前曰:'王父年高,無人侍養,請回侍其殘年。。,。一個人如果能夠修身養性,運氣煉身,那麽萬神都會來到他的心中。。,。于是劉根命令那五百名兵士把兩個老人帶出去放回陰間,拉著兩個老人從南面牆上出去,車過去後,牆又恢複原狀。。,。姚問其故,具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。,。、

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