太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。初拜郎中，稍遷侍中，出爲蜀郡太守。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。從此洛中不再有有權的外戚，書信請求拜托之事也全斷絕了。。，。歡樂而不荒淫，擔憂而不窘迫，先王用來平正調和五髒六腑，保養精神，從而達到長壽的目的。。，。這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。

及臨場決敵，則悍夫爭命；深籌高議，則智士傾心。。，。；夏天，段頰獨自進軍，到離羌人駐紮的凡亭山四五十裏的地方，派遣田晏、夏育率領五千人占據山頭。。，。、”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。靈帝登上皇位，宦官誣陷劉淑跟窦武等人勾結謀反，被關進監獄後自殺。。，。

所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、先聖依據人的情感而制定禮節，制定服期爲二十五個月，因此《春秋》記載臣有大喪，君王三年不使用他，闵子雖然身穿喪服服喪，卻前赴國難，事了回家辭去職位，以報答父母的私恩，故而稱“君王指使則不合禮儀，臣子做了則合乎禮儀”。。，。

大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。。，。張酣任職十五年，和帝初，遷爲魏郡太守。。，。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。

杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？確實啊，“積善之家，必有余慶”。。，。及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。後來長樂少府朱伥代替李合任司徒，周舉仍然是一名小吏。。，。搶劫居民，劫掠商旅，吃人牛羊，搶人兵馬。。，。四年正月，梁僅率八千多人奔馳前去救援，到達屬國故城，與匈奴左將軍、，壹垣首領交戰，擊敗並殺死他們的主帥，殺死三千多人，捕獲他們的妻子和孩子，得到許多財物。。，。、

”魏桓于是感慨地歎息說：“讓我活著去而死著回來，對各位有什麽好處嗎！”于是隱居不出。。，。！公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知阏伯、實沈之忿已成，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原，暴屍累于城下。。，。、

彭既無斧钺，可得專殺人乎？”躬對曰：“一統于督者，謂在部曲也。。，。？所以時政更加昏暗而風氣越發放誕。。。三府的民谲說：“車像雞籠馬似狗，疾惡如仇朱伯厚。。，。瓒輕其兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓒軍大敗，斬其所置冀州刺史嚴綱，獲甲首千余級。。，。興平二年，跟隨皇上到東方出巡回來，被亂兵殺害。。，。

使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，並殺之于郡界。。，。、願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。

如今將軍內靠皇帝，外掌國政，言聽計從，意願無人違背，應該上表加以解救，使王公度過艱難。。，。上觀天意，上天不降災害；下察人間政事，人民和睦軍隊獲勝。。，。；