自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。韓分三個種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。。，。本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。

後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、哀、平間，自相分割，爲五十五國。。，。、此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。

有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。中興省中壘，但置中候，以監五營。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。

《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。京兆虎牙都尉宋謙坐贓，下獄死。。，。中黃門孫程等十九人在宮中起兵，誅殺賊臣，立濟陰王爲帝。。，。其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。）十一城，戶五千三百五十一，口二萬六千四百三十。。，。”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。

木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。自雲少嘗笃病，三年不愈，乃谒太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。。，。臣願意征調國內以及各部原屬胡人的剛投降的精兵，派左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾率領一萬多騎兵由朔方出發，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇率領一萬騎兵由居延出發，約定在十二月份一起在北匈奴會合。。，。、先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。焉耆國王居南河城，北去長史所居八百裏，東去洛陽八千二百裏。。，。

被提拔爲侍中，主持秘書近署，他特別能采納不同的看法。。，。”出謂掾史曰：“諸君被問，悉當以罪推燕。。，。中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、于是強行收回賜給卑君的印绶，重新立阿羅多爲國王，仍舊帶卑君回到敦煌，另外將後部三百帳的人給卑君支配役使，用他們的賦稅作爲俸祿。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。但要其改變選擇，就不可能做到了。。，。

歲從一辰，日不得空周天，則歲無由超辰。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。