種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。從地位卑微的人中舉薦傑出奇異的人才，從草野百姓中選拔秀美的士人中的俊傑。。，。

右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。

季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。

後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。所謂愁眉，是描成細而彎曲的眉毛。。，。

太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。

《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。青蛉縣禺同山有碧雞金馬，光景時時出見。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。

他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。時單于與中郎將杜崇不相平，乃上書告崇，崇諷西河太守令斷單于章，無由自聞。。，。

大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。

准，六尺三寸一萬八千四百七十一。。，。美好的聲名流傳千年，成就的功名重于山嶽。。，。鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。哀牢夷，其祖先有位名叫沙壹的婦女，住在牢山。。，。