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(出《感定錄》)  唐宣宗晚年,酷愛長壽之術。。

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(出《幽明錄》)  南朝宋時有一國,和羅刹鄰近,羅刹多次入境,吃人無數,國王與羅刹相約說:從今以後,國中的人家,每天有一家給你送人,不要再來枉殺。。,。時京城初克複,協從僞官陳希烈等並爲誅夷。。,。

肅宗問之,後手掩其左脅曰:"妾向夢中,有神人長丈余,介金甲而操劍,顧謂妾曰:'帝命吾與汝爲子。。,。"法將又驚又怕,一個勁兒地往外推。。,。

惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他,夜光聽說惠達來了,以爲是來找自己要債,很不高興。。,。執一錫杖,杖頭挂剪刀及鏡,或挂一兩匹帛。。,。"幾天以後,樂蓋卿就在街市上被斬首,蓋卿號叫,但沒有什麽辦法再陳述,只告訴別人把紙和筆隨身收殓。。,。而昔之名城大邑,曠蕩無人;美地平原,目斷草莽,得非其驗乎!多謝世人,勉植善業。。,。;!後遇疾,暴卒數日,被追至地府,見諸鳥獸,周回數畝,從己徵命。。,。過了三年,歲在戊寅,王建逝世。。,。

給你三天期限,你要念誦三段偈語話,拿到你師父的字號回來,就會讓你托生。。,。數日,光庶子纂殺紹自立,稱元鹹甯。。,。仲任多力,有僮名莫賀咄,亦力敵十夫。。,。"便見所作功德在殿上,碑記分明,石壁造廣利方在後。。,。

寺主怒甚,倚柱而坐,以掌掴之。。,。羅什法師的德行在于佛事三賢,宗旨之所在是感通教化衆生,哪能糾纏和拘泥于小節的缺失,應當隨因機緣而行事。。,。朕雖不能令木石屈膝,但他一介匹夫,爲什麽總是這麽傲慢呢?從前太公到齊國,先殺華而不實之士,太公是賢能之人,難道他這麽做不對嗎?"道進說:"從前舜帝禮讓于浦衣,禹帝造訪于伯成,魏國誇飾段士木,漢代贊美周黨,管甯不應于曹氏,皇甫不屈于晉進。。,。?貴人說:"你的伯父有罪,應當治罪,因爲他有點小福分,今天打散才敢告訴你。。,。"然後舉起了左手,又伸了伸右腳,便道:"請禅師睜開眼睛。。,。

他在一次討伐叛賊的戰事裏被一支箭射中肩膀。。。"因此伷先才得免死,于是回到家鄉。。,。

"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。女主人認爲很奇怪,就急忙起來親自到廚房裏做飯,而且還特別恭敬小心的侍奉。。,。"(出《報應記》)  唐代吳思玄,天後朝中做了太學博士,信佛教,每天念兩遍金剛經。。,。

姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人,都來請教,接受羅什的見解,共同從事翻譯工作。。,。、後來他果然被李訓的事株連,被處死。。,。揚州有司認爲成珪盜賣了橋木,就嚴刑拷打運夫,運夫受不了酷刑,就屈招了。。,。書生們說:"我們知道一塊好的葬地。。。婢女問狗:"你來幹什麽?"狗說:"想吃食罷了。。。?

遂就抽腰刀,刺其喉,取衣袱而前行。。,。以後有幾個人到來,和吉攀談很久,吉想並不是於潛人,山窮而幽絕,是從那裏來的呢?疑心他們是鬼神,就對他們說:"你們難道是這裏的鬼嗎?"答道:"是的。。,。?"立刻拜他爲考功員外郎,仍然傳達皇帝的命令。。,。房屋建造在山角護壕邊,但卻寂靜的沒有活著的人,滿屋裏都是死人。。,。

到景龍四年三月二日,僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。,。澄空于是呼天求地,叩頭請罪,更加受到貶挫。。,。忽然聽到寺外山谷中傳來類似刮風下雨的聲音,和尚便召喚這個沙彌,讓他站到自己的背後。。,。

杜得之,不以介意,轉移親友,所存三條。。,。俄有白犬,色逾霜雪,似導李回前行,口中有光,複照路,逡巡達本所。。,。

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