真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說："那個妖怪化成了黃牛，我現在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。。，。只吃巴豆雲母，也到都市去賣它，七丸藥一個錢，可以治愈百病。。，。數月余日，或遇一貨玉老翁曰："近得虢州藥鋪卞老書，雲有玉杵臼貨之，郎君懇求如此，此君吾當爲書導達。。，。"子都對曰："臣誠知此道爲真，然陰陽之事，宮中之利，臣子之所難言。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、

黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風召雨，吹煙噴霧，師衆大迷。。，。書生曰："吾非世間人，太白星官也。。，。精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。。，。時開元末年，問其家，無人知者。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。

等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。黃冠複答曰："尹之忤犯，弘宥誠難；然則真君變服塵遊，俗士焉識。。，。；此州人見其黑瘦，衆皆呼爲黑老。。，。我暫且教給你變化的法術，不要泄露給別人。。，。

這時道德正興盛，凶惡停止放縱。。，。"等到周氏懷了李泌之後，懷胎三年，他才生了下來。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。

是秋，溫公出自天街，將南抵五門。。，。王十八就讓所有的蓋的擋的東西和湯藥全都拿走，自己從腰間取出一個葫蘆來打開，倒出來三丸小豆大小的藥來，用葦筒將半盆水和藥引灌進劉晏的口中，並搖動他的身體。。，。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。。，。

"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。　　太陰夫人　　盧杞少時，窮居東都，于廢宅內賃舍。。，。

"還四句卦文所指的顯然是關于橋和賣橋的事。。。"女兒的父母事畢，想念女兒，就前去看望她。。，。于是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，遊賞又如春天期間。。，。丹煉成後，張道陵只服了半副，因爲他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。。，。、

"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。次有服氣，得其道則邪氣不得入，治身之本要。。，。"天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之；而上意未寤。。，。；地上三山五嶽的事和人間的生死，都先報告給王遠。。，。女君遙語雲："幸得爲水仙，願勿憂怖。。，。

"徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特別小，士人嫌碗小飯太少。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。。，。每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。