凡國家有大疑難大舉措，與太尉共同商議。。，。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。爰韌夫婦一同逃到三條大河之間。。。肅主簿胡爽扣馬首谏曰：“蠻夷見郡無儆備，故敢乘間而進。。，。

很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、順帝永建三年正月丙子，京都、漢陽地震。。，。、吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、這一年，雒水漲到了津門，南陽發大水。。，。得其玉玺，獲阏氏及男女五人，斬首八千級，生虜數千口而還。。，。’吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。。，。

現今官漏用均勻的增減率來區分昏明，九天增加一刻，與實際情況不相符合，作爲定時辰的法令太不精確了。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？王、公、列侯，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，朱色馬勒，朱色的總上繪畫鹿形，朱色花紋，绛色扇汗，青翅燕尾。。，。、

有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。整夜擺設越軌逾制的宴會，制作萎靡粗俗的新樂曲。。，。任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。

這裏的土地很少種有五谷，他們主要以畜牧爲業。。，。看到鳥獸有冠、角、髯、胡的不同樣子，于是據此制作了冠、冕，纓、蕤，作爲頭飾。。，。、八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。

當時由于治印工匠不能在石上刻玉牒，想用丹漆書寫。。，。孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、萬氏屍逐鞮單于檀，永元十年立。。，。秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。。，。、這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。

熹平二年冬天十二月，日南邊境外的國家輾轉翻譯前來進貢。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、北鄉侯患病時，李合暗中與少府河南人陶範、步兵校尉趙直商議立順帝，正好孫程等人成功在先，所以李合的功績役顯出來。。，。、

主人這纔特別敬重梁鴻，將獵全部還他。。，。地祇、高後用犢各一頭，五嶽共牛一頭，海、四渎共牛一頭，群神共二頭。。，。、順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。其冬、澧中、溇中蠻果爭貢布非舊約，遂殺鄉吏，舉種反叛。。，。、皇甫棱知道後，也保護他，不派他去，單于更加懷恨。。，。

〖南宮〗〖扶柳〗〖下博〗〖武邑〗〖觀津〗經西有漳水，津名薄落津。。，。翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、八年，戊己校尉索頹想廢除後部國王涿鞑，立破虜侯細致爲國王。。，。滇吾遠引去，余悉散降，徙七千口置三輔。。，。

十一年夏，先零種複寇臨洮，隴西太守馬援破降之。。，。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、賞賜禮儀完畢，拜谒諸侯王公禮結束。。，。

乘輿初加缁布進賢，次爵弁，次武弁，次通天。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。