"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、每到暮春季節，花蕊芬郁，遠在百步之外就可以聞到花香。。，。嘗到長安，諸賈人聞憑有道，乃往拜見之。。，。李阿就取來斷了的刀，用左手把刀放在地上敲了一下，刀就又恢複原狀了。。，。蔣生這才明白，章全素果然是位仙人，只恨當初不認識他。。，。

後來要到七月十五了，崔炜就准備了豐厚的又幹淨又香甜的飯食和美酒，留住在蒲澗寺的僧室裏。。，。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。。，。'是知天不言而信，無爲而成。。，。這時，三個女郎從車上走下來，年齡都在十七八歲。。，。能致紫草，鬻與染工，得錢以與貧病者，往來城市，世世見之。。，。後天當在旸滌山中相會，你謹守這個秘密。。，。

命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳肴、美酒、茶水、果品之類的設置。。，。、後來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。。，。、于是窦庭芝和兄弟及奴仆們，不分晝夜地求訪，幾乎找遍了洛邑。。，。

唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。。，。

航拜訖，女曰："裴郎不相識耶？"航曰："昔非姻好，不醒拜侍。。，。？（出《杜陽篇》）　　羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。。，。及散，贈元瑰一飲器，如玉非玉，不言其名。。，。于是他就把自己如何做糧食生意詳細地告訴了李珏。。。

良久能起，即啓玄宗曰："此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。。，。；如此過了幾個夜晚，只是不知天黑天亮。。，。鄭君大怒，又把那個人套上枷索送到鹽鐵使江西李公那裏去，李公就下令用棒子把他打死。。，。"謂曰：'術之與道，相須而行。。，。與此無異，又天台山東有洞，入十余裏，有居人市肆，多賣飲食。。，。

"巨君曰："何爾耶？"季山曰："父昔爲人所搏，恥蒙此以終身。。，。？鄉裏以其容德，皆謂之上仙之人，故號曰"上仙"。。，。彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成爲《彭祖經》。。，。家亦不知常在欲何去，即遣送之。。，。將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

經常騎著一匹黃色的母馬，才有三尺高，不吃草和糧食，只喝醇酒，不用缰繩和辔頭，只用青氈墊在它的背上。。，。玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；這天他拄著拐杖在野外田地小路上很悠閑的散步，忽然聽見叢林裏有人談話說，"中山人劉商，神已經把神藥白術賜給他了，這是由于他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！"劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。。，。！

泓師指著納之說："八郎能得到三品的職銜。。。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進水中刺那個道士的左腳，于是人們就看到那個道士一瘸一拐地走。。，。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常爲設酒食，以求學其術，勤勤不已。。，。如今弦超平安無恙，而與神人飲宴同寢相處，縱情恣欲，難道不奇異嗎？　　龐女　　龐女者，幼而不食，常慕清虛，每雲："我當升天，不願住世。。，。？張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。可是你爲什麽用妖術把她弄到萬裏之外，讓她當樂伎讓外人取樂呢？那顆紅李子還在，她說得也有根有據，你還想隱瞞嗎？"王敬伯只好說了全部詳情，並說："當時我也沒有辦法，不知是怎麽回事。。，。？