）七城，戶七萬一千四百七十七，口二十五萬二百八十二。。，。樊阿跟華佗求取可以服食而對人身體有好處的藥方，華佗教給他漆葉青麫散：漆葉眉一鬥，青面十四兩，用這個作爲標准。。，。中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、火起而大雨暴至，于是遠近歎服。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。告別，太常引導出來，中常侍交付喪杖，登上車返回官中。。，。

後安國死，無子，母持國政，與國人共立臣磐同産弟子遺腹爲疏勒王。。，。而崇因與朱徽上言：“南單于安國疏遠故胡，親近新降，欲殺左賢王師子及左台且渠劉利等。。，。

不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！官吏禀告曹操：外面有個狂妄的書生，坐在軍營門前，說話忤逆不道，請求將他抓起來治罪。。，。延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。

永元十二年，柬平清河上奏制造妖言的卿仲遼等人，所連及的將近一千人。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。

皆有前無後，各以其绶采色爲組纓，旁垂黈纩。。，。’傳曰：‘岐道雖僻，而人不遠。。，。”整所上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。”皇帝認爲有道理，就告知武威太守不要接納北單于的使者。。，。

其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。

冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。

诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。和帝永元四年，訓病卒，蜀郡太守聶尚代爲校尉。。，。明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。

尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能。。，。華佗給他切脈，說：“您的胃中有蟲，將要成爲體肉的惡瘡，是帶腥氣的食物引起的。。，。案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、

服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南荥陽人也。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。

唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、