"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、負責灑掃的人收拾他住過的屋子，挂帏幕的時候，見牆壁上題寫道："沿著蜀路往南走，燕地的軍隊從北面來。。，。

那人回答說："我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭發全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。。，。客人更加害怕，趕快跑去向觀主道歉，哀求饒他活命，哀求了很久才緩解。。，。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以達台州，以聞。。，。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。你要根據所遇到的具體情況，見機而行的使用這符。。，。

他告訴那人，他已經三天沒吃東西了。。，。又因爲真仙默默暗示給她征兆，夫人知道中原將亂，就帶領二子渡過長江。。，。同來的三個人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書。。，。

將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓箫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰挂虎頭鞶囊，佩著五色绶帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。神仙的住宅，不容易來到，你將來也會有獲得道家玄妙源流的機會了。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。車出去南壁開，後車過，壁複如故。。，。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顔絕世，真靈人也。。，。

坐了很久了，那個老頭對陳季卿說："太陽已經偏西了，你大概餓了吧？"陳季卿說："真的有些餓了，可是和尚又不在，怎麽辦呢？"老頭就從肘後解下一個小口袋，拿出一寸見方的一塊藥，只煎了一杯，把它給了陳季卿，說："用它大約可以解除饑餓了。。，。？忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月余。。，。介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。。，。雖爾後自當少差，勤于田作，漁采治生。。，。"穿大紅衣服的人指著西嶽真君讓白幽求跟著西嶽真君走。。。

百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。　　袁天綱　　唐則天之在襁褓也，益州人袁天綱能相。。，。將到門前，引導的人就來作揖說："阿郎從哪裏來？"幾百個穿紫衣的官吏在道邊羅拜。。，。？"肅宗把李泌找來，邊哭泣邊高興地說："太上皇已經下令回京，這全都是你的作用啊！"另外，天寶未年，員外郎窦庭芝分管洛邑。。，。！這個月，寢殿前面的連理樹上生出靈芝二株，仿佛象龍鳳一樣。。，。

漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？"于是雙方告別，張老又讓昆侖奴送出山來。。，。

"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、"李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。。，。將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地爲常。。，。王敬伯到廣陵十幾天後，空閑時想起了裴谌的話。。，。

十七郡同日歸順，推真卿爲帥，得兵二十萬，橫絕燕趙。。，。獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。還沒等出殡，棺木中突然發出雷霆般的轟鳴，閃光把屋子庭院都照得通亮。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。

天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。如果限定的勞役不夠，又需要到別人那裏去效力。。，。偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。