傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；這樣九真、日南、合浦的蠻裏都響應征側，他們一共攻占了六十五座城邑，征側立自己爲王。。，。、乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以爲大人。。，。竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。

歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。冕冠，有旒下垂，前後下垂延覆，用五彩絲繩貫穿玉珠。。，。何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。鈞在城中，怒而不救，光等並沒，死者三千余人。。，。鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、

後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、贊曰：莊嚴隆重的典禮雖然簡約，盛大的典儀則無比威嚴。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。然而事實上張讓等人很多和張角勾結。。。中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。

准，五尺三寸萬八千六百七十一。。，。古黃帝、夏、殷、周、魯冬至日在建星，建星即今鬥星也。。，。、其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、千載不作，淵原誰澄？譯文:《漢書》記載魯國人申公從浮丘伯那裏繼承《詩經》，爲《詩經》作了訓釋，這是《魯詩》；齊國人轅固生也傳授《詩經》，這是《齊詩》；燕國人韓嬰也傳授《詩經》，這是《韓詩》：三家都立爲博士。。，。；？谏诤不合，出補常山王傅，病不之官。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。

com卷八十上文苑列傳第七十上原文：杜笃字季雅，京兆杜陵人也。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。北甸奴立刻又收複統管西域各國，聯合侵犯邊境有十多年。。，。

黃香後來因犯水災的事情被免職，幾個月後，在家中去世。。，。莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。元鼎六年，漢兵自越巂水伐之，以爲越巂郡。。，。

他以政績優異被推舉，應該升爲會稽太守，因姐姐去世辭去官職。。，。季冬月，星回故位，一年將盡，陰陽相交，勸勉農耕，舉行合祭先王和臘祭。。，。並且那裏的習俗不偷盜，很少有爭執訴訟的事情。。，。李南問驿使來得晚的原因，使者說：“前面在渡宛陵浦裏肮時，馬踁了腳跟，所以沒法快走。。，。〖胥浦〗〖居風〗〖鹹懽〗〖無功〗〖無編〗◆日南郡（秦象郡，武帝更名。。，。犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。

于是渭首有狄、、邽、冀之戎，泾北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛間有楊拒、泉臯之戎，颍首以西有蠻氏之戎。。，。、贊谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，謝。。，。”是時，百官遷徙，皆私上禮西園以爲府。。，。

今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。