後坐贓賄，不承，使人曰：　　"取公鐵籠頭。。，。于是他暗中去拜見顧少連進行通融。。。

"後數年，仁規入朝，泊舟濟灘江口，夜半，聞岸上連呼："褚仁規，爾知當死否？"舟人盡驚起，視岸上無人，仁規謂左右曰："爾識此聲否？劉璠也。。，。？擡頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，面正對著他的後背。。，。思元當初蘇醒過來時，准備了三十人的素食，又單獨准備了兩個人的肉食，對三十個僧人與兩個吏卒都給了五千紙錢，就是因爲有這段經曆。。，。他又特別愛吃驢肉，作法也特別：把驢拴綁在屋子裏，用盆調好五味汁液在驢的前面，在驢的周圍點上烈火，等驢渴了把五味汁液喝光，再殺驢取腸胃作菜吃。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。

王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。時洛陽城南午橋，有人家失火，七人皆焚死。。，。徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。

他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？"先前和尚造門樓，高百余尺，還未等刷上紅漆，門樓已經向東傾斜，只好用大木頭支撐著。。，。複取驢絷于庭中，圍之以火，驢渴即飲灰水，蕩其腸胃，然後取酒，調以諸辛味，複飲之，驢未絕而爲火所逼爍，外已熟矣。。，。雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！

那鼠用前腳捧著個青色的袋子，袋子裏有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴仆的床前。。，。"使人始至，未及有言，澄逆問曰："平居無寇，何故夜嚴？"勒益敬之。。，。？走到這裏時小孩忽然看見道的右邊有一個小城，四面是門樓，油漆著紅色很莊嚴。。，。及開之，知非也，唯得絹兩疋耳。。，。

如今我們已升天，以弘揚保護佛法爲職事。。，。武曰："吾業已留師，行又益晚，但宿無苦也。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。過了好長時間，一直沒人買，人們都說："這是個瘋子，他的話不能聽。。，。

"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。支遁很快就投迹到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。這時有二個和尚來到殿前，王問師傅有什麽功德，其中一個答道："常誦金剛經。。，。叫他跟著從北門進去，又從南門走出來的，都變身形爲鳥獸。。，。

有明白此事的人說："知道自己的命運後，沒有閑暇顧及到這些了。。，。江陵一帶的舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊挂起一排排的彩燈。。，。父母居止俨然，第舍與人世無異。。，。那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。"質又問："若遭貶遷，多長時間能夠回來？"道士說："最少是十五年。。，。？