"又指著酒肉說："寺主讓我來，很打擾，非常慚愧。。，。女郎在東岸，黃門侍衛拿著白拂塵在車旁站班，婢女在前引路。。，。據說，多有怪物，使人不安穩，已經十年不開了。。，。

心裏想，赤水神既然說他拘押了道成僧的魂使他生病，並說再過十幾天就放他的魂，我不如就借神的話讓道成和尚修廟，和尚一定會相信的。。，。少遊指著神說，"他是客人，"讓把水端給他，客人就告辭走了，童仆送客出門，轉眼間客人就消失了。。，。在這以前，有人說自己的母親是被貓鬼害死的，皇上認爲是胡說八道，一怒之下把他遣送到外地去了。。，。道士就使勁敲鼓召請諸神，鬼就拿便器跳到神座上吹出軍中畫角的聲音。。，。這位宰相長相很平常，也沒帶更多的侍從儀仗，怕各位神仙不認識他，還望諸位多多關照，不要興波作浪，讓他借道平安地趕路。。，。

）乃共大呼其名，元明于冢中聞，遙應之，乃鑿門出之。。，。"桓回問老人姓名，老人說："我是吳郡的麻子軒。。，。上帝讓我們三百年一換，不像人間的官，明年就到期了，一換下來之後，隨即又托生別處。。，。

"仙官看完，對張令說："大致世人的壽命，都可活到百歲，然而人因爲有喜怒哀樂之情，弄亂了人的心性，愛和恨的嗜好和欲望，斬斷了生命的根源。。，。"孔貴嫔曰："前說盡是閑理，不如命酒，略延曩日之歡耳。。，。

"其塔去人居止甚近，女常下視，其物在空中，不能化形，至地，方與人雜。。，。　　蕭嶽　　齊明帝建武中，有書生蕭嶽，自毗陵至延陵季子廟前，泊舟望月。。，。平素沒有寫詩的心意，後來得病，精神失常，好象有人牽引他，忽然要筆抄寫詩句："孤墳臨清江，每睹向日晚。。，。逆謂之曰："生死雖殊，至于恩情，所未嘗替，何懼而不出耶？每在地下，聞君哭聲，辄令淒斷。。，。？有道士者聞之曰："妖精安敢如是？余能去之。。。？文章說："偉人的名字不可以冒充，國家的權柄不可以搶奪。。，。

少喪二親，厭居城郭，故止此宅。。，。門卒報耽，具述別無異色，只遇二尼衣服容色之異。。，。馴與渭橋給納（"納"原作"給"，據明抄本改。。，。（出《廣異記》）　　扶陽王桓彥範，年輕時行爲放縱，注重大節，但不注重細小瑣碎的事物。。，。遇開元觀道士吳守元，雲，有不祥之氣。。，。

尋而失守，一門遇害，合家六十余口骸骨，在此廳下。。，。遂以衣帶系之于床腳，明旦，衆看之，具白其事。。，。如不參差，相讬祗奉，並語深意。。，。後適西平李之思，文思官至南陽太守。。，。去甘棠一裏會，見車馬導從，填隘路歧，生麾蓋而進。。，。其間則沙場也，狐狸鬼火叢聚，更無居人。。，。

田奴曰："田四郎上界香郎，索爾女不得耶？"即笑一聲，便有二人自空而下，曰："相呼何事？"田曰："成家見有一女，某今商量，確然不可。。，。？每夜，必出于僧堂西北隅地中，繞堂數周，複沒于此。。，。見人人死，然後省覺，則具說，家中不信之。。，。文宣嘗試著和鬼對話，就問他："照你活著時那樣積德行善，如果按佛經上說的，應該升天當神仙，或者轉世爲人，怎麽你竟落到當鬼的份上呢？"鬼就哼哼呀呀支吾起來，後來就默默地不回答了。。，。？"日落後，住宿在旅館，靠在窗邊望月，做了《風將雛含嬌曲》，那歌曲是："命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。。，。

品子善歌，是日歌數曲，王生悉以金采贈之，衆皆訝其廣費。。，。室中的燭光越發亮了，他坐在那裏觀看事情的變化。。，。直爲猛風波滾驟，莫怪昌齡不下船。。，。叔叔對家裏人說："我現在要帶王胡到陰間看一看，看完就讓他回來，你們不必擔心。。，。自是後二年而死，豈馬公誤聽，將祐增其年，以悅其意也？（出《集異記》）　　天平節度使馬總，有一天公余時正在寫信給遠方的友人，當時有位術士程居在他身邊。。，。？

據明抄本刪）在沂州之西鄙，孤拔聳峭，回出衆峰。。，。（出《幽明錄》）　　桓恭擔任桓石民參軍時，在丹徒縣的住所裏，床前有一個塌下去的小洞，仔細看原來是個古墓，棺木已壞。。，。後來，哥舒翰因公事到京郊巡視，幾個月後才回來，回來後，裴六娘已病死，舒翰十分悲痛，就來到她的住所。。，。不知不覺城門已經關閉，商順不知道往什麽地方走，就獨自前行。。，。既入食頃，王生自度曰："我往襲之，必同私狎。。，。（出《幽明錄》）　　又一種說法是：蔡谟在家中前廳上坐著，忽然聽見左鄰家有叫魂的聲音，就出門去看。。，。

"弘信怒曰："欲危我耶？"他日，複以此言來告，弘信因令密之。。，。？有一少年雲："此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？"衆皆駭笑。。，。？