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(出墉城《集仙錄》)  有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊,聽見小孩啼哭的聲音,四下看一下沒有發現別人,只有個三歲小女孩在岸邊。。

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所傳孝道之秘法,別有寶經一帙,金丹一合,銅符鐵券,得之者唯高明大使許真君焉。。,。忽一旦于北市棚下,見伊風子夫妻,唱望江南詞乞錢。。,。時茅君中君名固,字季佛,小君名衷,字思和,王母王君授以靈訣,亦受錫命紫素之冊,固爲定錄君,衷爲保命君,亦侍貞會。。,。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。二十歲的時候,他剃光了頭發,穿上和尚的黑色短衣,住進長安的佛寺中。。,。

劉綱做上虞縣令,有道術,能傳檄召鬼神,以及禁制變化一類事。。,。"乃吟一章別其妻雲:"月斜寒露白,此夕去留心。。,。道士歎息,命人拿來昨天所得的碗贈給客人。。,。長生飛化之士,升天之初,先觐金母,後谒木公,然後升三清,朝太上矣。。,。

但是,寶常創作的樂曲,旋律十分清新淡雅,不合世俗的口味,人們聽不懂也就不愛聽,所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。,。但于室內端坐繩床,正心禅觀,動則三百二百日不出。。,。吃的有桂花美酒烹制的水鳥,用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽,荷粳制作的果脯,九江出産的精米。。,。"清巡視院宇,兼啓東西門,情意飄飄然,自謂永棲真境。。,。信宿,有巨木數千段,自然而至,非人所運。。,。王先生把他的女兒叫作七娘的叫來,原來是一個老太太,七十多歲了,頭發全白了,扶著拐杖來到。。,。

"問其故,雲:"此度不燒乳頭香,乳頭香天真惡之。。,。飲食訖,忽有二道士自空飛下,顧見歸舜曰:"太難得,與鹦鹉相對。。,。其子曰:"被箓在牢禁系,拷訊正苦,忽聞外曰:'王喚其("其"原作"苦",據明抄本改。。,。寺僧相傳,言貞元中,有外國僧自天台來,盂中以藥養其根來種之,自後構飾,花院鎖閉。。,。枯槁之狀,根相連屬,皆非常意所及。。,。"至期,賓客並至,大作宴會,皆青缣帳幄,下鋪重白氈,奇馔異果,芬芳羅列,妓女音樂,金石俱奏,聲震天地,聞于數裏。。,。

忽旁見一穴,既入,稍大,漸漸匍匐,可數十步,前視,如有明狀。。,。及作刺史,往南中,過衡山縣,時春初,風景和暖,吃冷淘一盤,香菜茵陳之類,甚爲芳潔。。,。

如果箭落入貓頭鷹口中不出來,天神就會開口大笑。。,。接近夜晚的時候穆將符才來到,姚生已經僵臥,不再喘氣。。,。明日將辭,主人曰:"此實洞府。。,。母始悔之,卻取金人,結處如舊,已不見之矣。。,。"東方朔死後,武帝就召來太王公問他,"你了解東方朔嗎?"太王公說:"我不了解。。,。?"王鹹說他盡力爲朝廷俸祿勤勞,沒有聽從她的話。。,。

與王遊燧林之下,說炎皇鑽火之術。。,。我欲救天下之饑寒,而又衣食亦不自充。。,。道修成了的人能興雲布雨,坐時還在,站起來就沒影了。。,。徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車,他們一起到人間來接沈羲。。,。、而石壁險峻,無所攀援,不能得返。。,。"朋友來到仙公家,聽到一片哭聲,大吃一驚說:"我剛在武昌崗上和仙公相遇,還談了半天話,他說他到迷溪去一趟很快就回來,還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來,怎麽能說他死了呢?"家裏人說:"刀和鞋都在他棺材裏,怎麽能在外面呢?"他們把這事報告給府君,府君就命令打開棺材,屍首不見了,只有一支青竹七尺多長,這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。,。?

陶貞白的真诰中所稱的南真,就是魏夫人。。,。"乃複盡一杯,忽倒,視之,則一大酒榼,受五鬥焉。。,。等到他回到西岸,經過太宗征遼碑,看到碑已埋沒到水中一半了。。,。夫人在世八十三年,在晉成帝鹹和九年,歲在甲午那年,王君又與青童、東華君來降臨,交給夫人兩劑成藥,一種叫遷神白騎神散,一種叫石精金光化形靈丸。。,。、如果不精不潔,不但得不到保佑,反而會受到處罰。。,。王烈試著把那泥團成了圓球,不一會圓球就成了石頭,好像把熱蠟團成球凝固以後的樣子。。,。

蓋言世人登仙,皆揖金母而拜木公焉。。,。每投,一投十(說郛七引"十"作"千")二百枭。。,。後來,孫博進到林慮山中,服用了神丹靈藥,成仙西去。。,。

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