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每追文景之爲理世,又知武帝之世,累降神仙,謂鹹曰:"國危世亂,非女子可以扶持。。

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"瘋道士說:"能讓我有一張床就足啦!"到了半夜,風大雪深,和尚擔心道士已經凍死了,過去一看,離床幾尺就汽蒸如爐,瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。,。!"到了茅公說的那天賓客們都來了。。。及明日,又驚起,取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。,。(出《神仙傳》)  伯山甫是古代九州之一的雍州人。。。夫人受命,自有通神遠見者,禀氣與常人不同,應爲道主,故能爲天神所濟,衆仙所從。。,。經過大門殿堂,那裏深邃莫測,遠遠地看見一個美人對著門獨自站在那裏,少霞馬上恭恭敬敬地拜見。。,。

"士則將欲告歸,且恐迷失道路。。,。  李真多  李真多,神仙李脫妹也。。,。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺,就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。。,。黃尊師沐浴,穿著上官服,來等候仙侶,將要天亮,霧煙漸漸散去。。,。休息的時候就把驢疊起來,就像紙那麽厚,放到衣箱中。。,。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裏,到處題著他的詩。。,。

秦始皇在位時,西域的大宛國有很多含冤而死的人橫臥在野外道旁。。,。道士適去,旌旗戈甲,千乘萬騎,遍滿崖谷,呵叱之聲,震動天地。。,。"于是,鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。,。俞叟就拿出一個瓦器放在地上,將近吃頓飯的時間,把那個瓦器拿起來一看,看到裏面有一個身高五寸左右的小人,系著紫色的绶帶金色的腰帶,低著頭拱著手。。,。(出《集仙錄》)  楊正見,是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。,。

吾于上清已下,托化人間,示陳孝悌之教。。,。其子曰:"被箓在牢禁系,拷訊正苦,忽聞外曰:'王喚其("其"原作"苦",據明抄本改。。,。

崔炜以前租了一所房子住,到家的這天他去打聽,人家告訴他,他已經離家三年了。。,。"曹王把張山人叫來,讓他與道士相見,原來他們是舊相識,道士的腳不久也就好了。。,。"令開函取袈裟,雖封鎖依然,中已空矣。。,。接近夜晚的時候穆將符才來到,姚生已經僵臥,不再喘氣。。,。一看,他的衣帶沒解,象蟬蛻一樣,已經脫離肉體飛升成仙去了。。,。陵乃多得財物,以市其藥,合丹。。,。

但于室內端坐繩床,正心禅觀,動則三百二百日不出。。,。有頃,見其祖考父母先亡眷屬等,並在其前,謂曰:"汝見我,何得無言?"無爲涕淚交下,而終不言。。,。?願每日居宮垣,在陛下前戲弄,亦不敢逸豫,以失子道。。,。學通五經,博覽一(陳鈔本、明校本一作百)家之言,能屬文,後學道入東山。。,。、

他博學多才,寫一手好文章,考中了進士。。,。"第二天,張茂實去觀望,蓮花峰上果然有彩雲,就棄官遊曆名山。。,。這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們,自稱能認得古文。。,。"(出《酉陽雜俎》)  唐敬宗寶曆年間,荊州盧山人,經常販賣燒樸石灰,往來于白洑南草市,時常微微露出奇異的迹象。。,。

自常不食,時即飲淨水,如此經歲余,百姓賴之。。,。因問贊者曰:"此爲何處也?恐韓公诘問,又是何人致書?"答曰:"此東海廣桑山也,是魯國宣父仲尼,得道爲真官,理于此山。。,。?他能夠口吐五色雲氣覆蓋十裏地,雲氣直沖青天,和天空溶爲一體,他只要一跳,就可上天和入地好幾百丈。。,。當時三川歉收鬧饑荒,糧價飛漲。。,。(出《仙傳拾遺》)  劉商是陝西中山靖王的後代,曾被舉薦爲孝廉,作過安徽合淝縣令。。,。

夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎?妄說則泄,泄而不傳,是炫天道,此禁豈輕于傳耶?別敕三官司直,推夫人之輕泄也。。,。?又曰:"呼蛇爲玉京子何也?"曰:"昔安期生長跨斯龍而朝玉京,故號之玉京子。。,。?"道士說:"這不難辦到,你有仙骨,探求道術一定能成功。。,。"有幾百位仙女,都穿白絹寬袖衣服,在廣庭中跳舞。。,。婦人回頭布置一下,不一會兒就起了風。。,。煉藥飲水,宜用泉水,尤惡井水,仍須遠家及血屬,慮有恩情忽起,即非修持之行。。,。

"過了三年,穆王又出行于原野,到了山西的雷首山和太行山,然後又回到周朝的都城鎬京(今西安市西南)。。,。于是他拜北城鬼谷子爲師,跟他學習長生之術和仙丹秘方。。,。但百日不泄于人,令君長生度世,位極人臣。。,。回顧侍婢曰:"白院主,借筆硯來。。,。

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